Χαμιντουλάν Νατζαφί (updated)

Σύνοψη σεναρίου (βασισμένου σε αληθινή ιστορία)

Ο Μοχάμεντ Νατζαφί είναι δάσκαλος. Διευθυντής σχολείου στο Αφγανιστάν, από όπου κάποια στιγμή αναγκάζεται να ξεσπιτωθεί και να φύγει. Έχοντας ήδη υποστεί τα πάνδεινα μέχρι να φτάσει στην Αθήνα, ο Μοχάμεντ επιτέλους μπορεί να ονειρεύεται ένα νέο ξεκίνημα, μακριά από τη βία και τη δυστυχία που άφησε πίσω του. Όχι στην Ελλάδα φυσικά, όπου ο ίδιος και η γυναίκα του  νιώθουν  ανεπιθύμητοι και τα παιδιά τους  αναγκάζονται να ψάχνουν φαγητό στα σκουπίδια.

Ο Μοχάμεντ έχει άλλα πέντε παιδιά σκορπισμένα στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Μαζί με τη γυναίκα του, τον δεκαπεντάχρονο γιο και τη μικρή του κόρη, καταφέρνουν και βρίσκουν προσωρινό κατάλυμμα κάπου στα Κάτω Πατήσια. Κοντά στις γραμμές του τρένου. Χωρίς χαρτιά, χωρίς άκρες, χωρίς δουλειά. Οποιαδήποτε δουλειά.

Ένα βράδυ, ο Μοχάμεντ το περνάει παρέα με φίλους του. Επιστρέφοντας στη γειτονιά του, βλέπει αστυνομία και το βάζει στα πόδια. Έχει μπει στη χώρα  παράνομα και φοβάται μην τον συλλάβουν και τον απελάσουν.

Την άλλη μέρα πλησιάζει λίγο περισσότερο και βλέπει αίματα στο δρόμο. Ένας γείτονας του εξηγεί ότι κάτι συνέβη στην οικογένεια του και τον πηγαίνει με τη μοτοσικλέτα στο νοσοκομείο.

Φτάνοντας στο νοσκομείο, ένας Αφγανός διερμηνέας τον ενημερώνει για την τραγωδία. Ο γιος του περιεργαζόταν ένα πακέτο που βρήκε στα σκουπίδια. Το πακέτο ήταν βόμβα που έσκασε στα χέρια του και τον κομμάτιασε. Θραύσματα έχουν μπει στα μάτια της κόρης του, και πιθανόν να την αφήσουν τυφλή. Η γυναίκα του έχει τραυματιστεί πιο ελαφρά, αλλά έχει υποστεί σοκ.

Ο Μοχάμεντ κλαίει και προσεύχεται.

Παράλληλη δράση. Κάπου αλλού, κάποιοι που γεννήθηκαν Έλληνες και έγιναν δολοφόνοι παιδιών, κρύβονται πίσω από ψεύτικες προκηρύξεις και παρωχημένες ιδεοληψίες. Ενδεχομένως να αμείβονται ή να καθοδηγούνται κιόλας για τη δράση τους. Δεν θα το μάθουμε ποτέ.

Οι δολοφόνοι δεν έχουν το θάρρος να ομολογήσουν την πράξη τους και να παραδοθούν. Οι αστυνομικοί δεν έχουν την όρεξη να ασχολούνται με τον φόνο ενός αλλοδαπού, ιδίως αν όλα δείχνουν ότι δεν ευθύνονται οι συνήθεις τρομοκράτες. Τα Μέσα δεν έχουν λόγο να κανιβαλίσουν ένα τέτοιο τραγικό περιστατικό παραπάνω από όσο εξυπηρετεί τα συμφέροντα τους. Η πολιτική εξουσία δεν έχει τη βούληση να εξαρθρώσει το αυγό του φιδιού που η ίδια έχει επωάσει τόσο καιρό κάτω από τον κώλο της. Οι πολίτες δεν έχουν μάθει καν το όνομα του παιδιού που σκοτώθηκε. Πόσο μάλλον το όνομα του πατέρα του.

Η ζωή συνεχίζεται.

———————————————————-

*Ο τίτλος του ποστ είναι το όνομα του «δεκαπεντάχρονου Αφγανού». Προτείνω σε όσους και όσες θέλουν να ανεβάσουν δικό τους ποστ με τον ίδιο τίτλο. Γιατί στο κάτω-κάτω, ο Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος δεν υπήρξε ποτέ «εκείνο το παιδί από το Ψυχικό που σκοτώθηκε».

———————————————————

Update (31/3/10, 11:22)

Σύμφωνα με σημερινό δημοσίευμα της εφημερίδας «ΤΑ ΝΕΑ», ο τραγικός πατέρας ονομάζεται Μοχάμεντ Νατζάφι και όχι Μουχαμάτ Ισά (πληροφορία που είχα αντλήσει από ρεπορτάζ της εφημερίδας «ΤΟ ΒΗΜΑ»). Σε άλλο ρεπορτάζ (της «Ε» νομίζω) τον ανέφεραν με το όνομα Μοχάμεντ Αλί. Πάνω στη βιασύνη τους για αποκλειστικότητα, φαίνεται ότι οι δημοσιογράφοι δε νοιάζονται ιδιαίτερα για το ποιο είναι το σωστό όνομα ενός Αφγανού, ούτε καν για το ποια είναι η αληθινή ιστορία του (αφού σε ένα από τα πρώτα ρεπορτάζ των «ΝΕΩΝ» υποτίθεται ότι ο πατέρας του Χαμιντουλάν είχε σκοτωθεί από βόμβα στο Αφγανιστάν). Με κάθε επιφύλαξη λοιπόν, διόρθωσα το κείμενο, κρατώντας τον τόνο στη λήγουσα.

Διαβάστε επίσης:

το κόκκινο μπαλόνι
το βυτίο
την Κρότκαγια
τον mind the gap

τον αντίδραση+σεξ

Updated (31/3/10, 21:00)

Διαβάστε επίσης τη Φωτεινή Τσαλίκογλου στα «ΝΕΑ», αν και τυπικά αναφέρεται σε διαφορετικό θέμα. Αξίζει να προσέξετε τα υβριστικά και άκρως μισαλλόδοξα σχόλια από κάτω, τα οποία έχουν περάσει από moderation δημοκρατικής (και καλά) εφημερίδας.

Advertisements
This entry was posted in παραμυθακια, ψυχοτραυματικα, αγριαδες, εξοδοι κινδυνου. Bookmark the permalink.

39 Responses to Χαμιντουλάν Νατζαφί (updated)

  1. όσες φορές κι αν το διαβάσω…δεν συνηθίζεται…δεν χωνεύεται…όπως και το θάνατο του Νικόλα Τόντι ή του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου.

  2. Το συμβάν κανονικά πρέπει να παίξει καταλυτικό ρόλο στη συνείδησή τους και στη μετέπειτα πορεία της όποιας οργάνωσης.

  3. Ο/Η Mind the Gap λέει:

    Είναι καιρός αυτή η κοινωνία να ανακυκλώσει οριστικά τα τοξικά σκουπίδια της, πριν μολύνουν κάθε ελπιδοφόρο ορίζοντα που έχει απομείνει.

  4. Ο/Η tsalapeteinos λέει:

    Ο Μουχαμάτ Ισά είναι δάσκαλος. Διευθυντής σχολείου στο Αφγανιστάν, από όπου κάποια στιγμή αναγκάζεται να ξεσπιτωθεί και να φύγει.

    Πριν 30 χρόνια περίπου, οι Ταλιμπάν και οι μουλάδες ξεσηκώθηκαν κατά των προοδευτικών δασκάλων που προσπαθούσαν να μορφώσουν και να εκδημοκρατίσουν τη χώρα. Οι Σοβιετικοί υποστήριξαν – με λάθος τρόπο – τους μεταρρυθμιστές, επεμβαίνοντας. Οι γιάνκηδες πήραν το μέρος των φονταμενταλιστών, παρέχοντας οικονομική, στρατιωτική και κυρίως επικοινωνιακή στήριξη, πείθοντας τον κόσμο ότι το Αφγανιστάν ήταν το Βιετνάμ της «κόκκινης αρκούδας».

    Από το 2002, με το πρόσχημα της σταυροφορίας κατά της τρομοκρατίας, το ΝΑΤΟ διατηρεί στρατό κατοχής στο Αφγανιστάν, βομβαρδίζει και σκοτώνει καθημερινά αμάχους ανακοινώνοντας ότι πλήττει προπύργια των Ταλιμπάν – τους οποίους μέχρι πρόσφατα χρηματοδοτούσε και εξόπλιζε. Μεταξύ των συμμαχικών δυνάμεων υπάρχει και ελληνική στρατιωτική δύναμη, η οποία πιθανότατα θα αυξηθεί στα πλαίσια των ανταλλαγμάτων για την κατάργηση της… βίζας στη Γη της Ευκαιρίας. Παράλληλα συνεχίζουν να αρνούνται στο στάτους του πολιτικού πρόσφυγα στους Αφγανούς που προσπαθούν να ξεφύγουν από την κόλαση του πολέμου και της καταστροφής. Τελευταία οι βόμβες δε σκάνε μόνο στην Καμπούλ και την Κανταχάρ αλλά και στις λαϊκές γειτονιές της Αθήνας.

    Ποιοι είναι οι τρομοκράτες;

  5. Ο/Η espοir λέει:

    Διαφωνώ με κάτι: η ΕΛΑΣ θα ασχοληθεί πάρα πολύ με το θέμα. Θέλει πολύ να βρει ποιος ευθύνεται ή έστω, κάποιον που να μοιάζει ότι ευθύνεται (λίγη σημασία έχει η αλήθεια, ο κόσμος δε θα το καταλάβει αν πλασάρουν κάποιον ως ένοχο) επειδή οι εποχές είναι δύσκολες και επικοινωνιακά αυτό θα είναι μεγάλη νίκη.

    • Ο/Η Elikas λέει:

      Δεν έχεις άδικο, μόνο που άλλο ένα ξεχασμένο αυτονόητο λέει ότι η αστυνομία και η δικαιοσύνη υποτίθεται ότι συλλαμβάνουν και τιμωρούν τους πραγματικούς ενόχους και όχι όποιους βρουν πρόχειρους.

  6. Παράθεμα: 15χρονος (updated) « Οξύ

  7. Ο/Η HappyHour λέει:

    Τι εννοείς όταν λες «Γιατί στο κάτω-κάτω, ο Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος δεν υπήρξε ποτέ “εκείνο το παιδί από το Ψυχικό που σκοτώθηκε”.» ;

    • Ο/Η Elikas λέει:

      Εννοώ αυτό που λέει η φράση. Ότι ο Αλέξανδρος δεν χαρακτηρίστηκε από την καταγωγή του ή τον τόπο διαμονής του. Είχε όνομα. Και το όνομα του έγινε σημαία μιας ολόκληρης εξέγερσης.

      Και μη μου πει κανείς το ατράνταχτο επιχείρημα ότι ο Αλέξανδρος δολοφονήθηκε από σφαίρα μπάτσου ενώ ο Χαμιντουλάν από βόμβα τρομοκράτη, γιατί και στις δύο περιπτώσεις έχουμε να κάνουμε με τυφλή βία (εκτός αν πιστεύει κανείς ότι ο Κορκονέας είχε βάλει τον Γρηγορόπουλο στο μάτι λόγω της πολιτικής του δράσης στο δεκαπενταμελές του σχολείου του). Επιπλέον, και οι δύο είναι θύματα της ίδιας ιδεολογίας (όπου ελάχιστη σημασία έχει πια αν ο φασίστας φοράει στολή ή όχι). Τέλος, και οι δύο είναι θύματα της ίδιας κοινωνικής και πολιτικής σήψης, που οδήγησε μια χώρα σ’ αυτό το χάος.

    • Ο/Η Elikas λέει:

      Σχετικό είναι, δε λέω, μόνο που εντελώς αυθαίρετα υιοθετεί το συμπέρασμα ότι οι δράστες είναι «επαναστάτες» ή ακόμα και νονοί της νύχτας. Και που ακόμα κι αν είναι, από πού κι ως πού είναι υπόλογοι οι αριστεροί ή οι αντιεξουσιαστές για τα εγκλήματα κάποιας φράξιας (που δεν αποκλείεται καθόλου να καθοδηγείται από μυστικές υπηρεσίες ή άλλα σκοτεινά συμφέροντα);

      Με την ίδια λογική, πρέπει να εγκαλέσουμε οποιονδήποτε ανήκει στο φάσμα της συντηρητικής (πλην δημοκρατικής) πολιτικής για τις ακρότητες του ναζισμού.

      Όχι, ένοχοι είμαστε όλοι που επιτρέψαμε να ξεπουληθεί η χώρα σε λαμόγια και να καταλήξει μπανανία, που επιτρέψαμε να επηρεάζουν την κοινή γνώμη οι νοσταλγοί της χούντας, που επιτρέψαμε να μας χειραγωγούν με τόσο εξώφθαλμα χυδαίο τρόπο τα μέσα μαζικού εξευτελισμού.

      • Ο/Η HappyHour λέει:

        Α να με συγχωρείς αλλά δεν νιώθω καθόλου ένοχη. Γεννηθήκα επι ΠΑΣΟΚ και όσες φορές ψήφισα δεν στήριξα ούτε ΠΑΣΟΚ ούτε ΝΔ. Τι να κάνω δηλαδή να βγω με ενα καλασνικωφ να καθαριζω κοσμο στις εκλογες ; Με όσα μέσα μπορώ απο τη στιγμή που ενηλικιώθηκα διατυπώνω την αντίθεση μου στο σύστημα. Μιλάω, γράφω, απέχω, απεργώ, φωνάζω, διαλέγω στάση ζωής. Πες μου τι άλλο να κάνω ;! Δεν μπορώ και μην ζω όμως. Δεν έχω άλλο τρόπο αντίστασης παρά μόνο με το λόγο μου. Δεν φέρω καμιά ευθύνη ούτε εγώ ούτε η γενιά μου.

  8. Ο/Η Кроткая λέει:

    Πολύ φοβάμαι πως η Espoir έχει δίκιο….

  9. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    h aristera kai oi anarxikoi pairnoun thn ey8hnh oxi logw mias fraksias alla logw ths stashs tous (e ti na kanoume paraplevres apwleies),alla vlepeis «an8rwpina dikaiwmata» 8ewrountai mono osoi enallaktikoi tendy arazoun eksarxeia,exoun rasta paizoun me zoglerika kyliountai sta parkakia,koimountai me oti na nai,milane ispanika kai phgainoun 100 fores to xrono varkelwnh…

  10. Παρόλο που έχω σχολιάσει ήδη το γεγονός, μου επιτρέπεις να αντιγράψω το update σου;
    Έχεις δίκιο για το όνομα του παιδιού. Θύμωσα τόσο πολύ που βιάστηκα να αναρτήσω πριν συγκεντρώσω και αυτές τις πληροφορίες.

  11. Ο/Η Elikas λέει:

    Όχι. Όλοι έχουμε ευθύνη, ανεξαρτήτως γενιάς, ταξικής καταγωγής και τα ρέστα. Σαφέστατα δεν έχουμε όλοι την ίδια ευθύνη, όμως σε καμία περίπτωση δεν είμαστε τα αθώα θύματα ενός συστήματος που έχει αποδείξει πολλάκις ότι ΔΕΝ είναι άτρωτο.

    Όταν ο Χατζηνικολάου φιλοξενούσε τον Άδωνι και τον Καρατζαφέρη κάθε τρεις και λίγο στα δελτία του, κι έφτανε μέχρι να δώσει βήμα στον Πλεύρη, τον Ιωαννίδη και τον Παττακό, εμείς τι κάναμε; Γκρινιάξαμε λίγο ίσως, είπαμε «άει σιχτίρ», ίσως να γράψαμε και κανένα ειρωνικό ποστ και τέλος.

    Ενώ θα έπρεπε να έχουμε κατέβει στους δρόμους, να έχουμε αποκλείσει το ALTER, να έχουμε κάνει αγωγές, προσφυγές, επερωτήσεις κι ό,τι άλλο (νόμιμο και μη) για να σπάσουμε το αυγό του φιδιού πριν προλάβει να επωαστεί.

    Κι αυτό που αναφέρω είναι μόνο ένα μικρό παράδειγμα, μία ψηφίδα στο μωσαϊκό του ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΣΚΕΜΜΕΝΟΥ ΕΚΦΑΣΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.

    Μια άλλη ψηφίδα είναι η προπαγάνδα που πείθει κάποια με μουσουλμανικό ψευδώνυμο να ισχυριστεί ότι η αριστερά μίλησε για «παράπλευρες απώλειες» κι ότι οι αναρχικοί είναι απλά εναλλακτικά fashion victims που πάνε διακοπές στη Βαρκελώνη.

    Είναι τραγική η παραπληροφόρηση, κι ακόμα πιο τραγική είναι η αδυναμία των αριστερών, των αντιεξουσιαστών αλλά και όλων των προοδευτικών ανθρώπων που έχουν απομείνει σ’ αυτόν τον τόπο να ορθώσουν ανάστημα και να δείξουν τα δόντια τους.

    Σήμερα. Γιατί αύριο δεν θα υπάρξει.

    • Ο/Η HappyHour λέει:

      Ναι αλλά ρε συ Έλικα όταν βγαίνουμε και κανούμε πορεία ή απεργία μας λένε ότι πετάμε στα σύννεφα (νόμιμη αντίδραση), όταν σπάμε βιτρίνες και πετάμε μολοτοφ (παράνομη αντίδραση) μας λένε ταραξίες, όταν απλά φωνάζουμε και μιλάμε (χλιαρή αντίδραση) μας λένε γραφικούς , ε τι στο καλό πρέπει να κάνουμε ; Να πάω να βγάλω άδεια για κανάλι και να εκπέμπω τις ιδέες μου ; (Δεν έχω τόσα λέφτα!)
      Και πότε άλλαξε κάτι με μια πορεία ; Αν μου λεγαν κατέβα και κλείσε το κέντρο για μια βδομάδα και κάτσε έξω απο την βουλή χωρίς να μπορεί ούτε να βγει ούτε να μπει κανείς με άλλους 10.000 (όχι περισσότερους) ναι θα το κανα ! Αλλά δεν μου πε κανείς…
      Κι όχι ρε παιδιά δεν το δέχομαι, δεν έχω καθόλου μα καθολου τη ίδια ευθύνη με τον Μπίστη, την Δαμανακη, τον Λαλιώτη, τον Ανδρουλάκη, τον Κουναλάκη και όόόόλους αυτούς που ήταν η γενιά του Πολυτεχνείου και τώρα τα τέτοια μας κουνιούνται !!!! (ε μα συγγνώμη κιόλας αλλά !)

  12. Ο/Η Кроткая λέει:

    Μολονότι είμαι υπέρμαχος της ατομικής ευθύνης που πρέπει ο καθένας να αναλαμβάνει κλπ κλπ, εδώ συμφωνώ. Γιατί μπορείς να έχεις ευθύνες με πολλούς τρόπους.

    Κι ακόμα περισσότερο, αν τελικά τα πράγματα δεν αλλάζουν, και που έδωσες το μάξιμουμ, τι έγινε; Τα ίδια σκατά παραμένουν. Φυσικά αυτό δεν είναι προσκλητήριο σε συλλογικό αυτομαστίγωμα.

    Αλλά από την άλλη, δεν ξέρω πόσο βοηθάει το ναψάχνουμε και επιμερίζουμε ευθύνες ή να κάνουμε δίκη προθέσεων.
    Τώρα τι κάνουμε; Αυτό είναι το θέμα.

    Και αυτό το κάτι το περιμένω από την Αριστερά, αλλά η στάση της, αυτά που ψελλίζει, η διστακτικότητα και η ατολμία της, δυστυχώς δεν αφήνουν πολλά περιθώρια ούτε επιτρέπουν να τρέφουμε πολλές ελπίδες.

  13. Ο/Η Elikas λέει:

    Το πρόβλημα της αριστεράς είναι ότι συνήθως γαβγίζει κάτω από λάθος δέντρο. Καθώς επίσης κι ότι τα δέντρα δεν πέφτουν με έντονο γάβγισμα. Που στην περίπτωση της αριστεράς κάποιες φορές δεν είναι καν γρύλλισμα.

    Όταν ο δημαγωγός διαστρεβλώνει, συκοφαντεί, απειλεί, τρομοκρατεί και καταδικάζει, είναι βλακώδες να επιμένεις ότι το μόνο που θα μας σώσει είναι να προσκυνήσουμε το δόγμα ενός Γεωργιανού πατερούλη που πέθανε πριν από 57 χρόνια.

    Όταν ο τραμπούκος στρατολογείται, φανατίζεται, οπλίζεται και εκπαιδεύεται να σκοτώνει, είναι αστείο το να κάθεσαι να αναλύεις στα τηλεοπτικά πάνελ την ενδεχόμενη ρηγμάτωση του δικομματισμού.

    Όταν ο κερδοσκόπος κλέβει, λεηλατεί, ρημάζει, απολύει και στο τέλος προσλαμβάνει και τον τραμπούκο με τον δημαγωγό για να έχει ήσυχο το κεφάλι του, είναι τραγικό το να τσακώνεσαι για το τι προβλέπει το καταστατικό όσον αφορά τις ποσοστώσεις στη σύσταση κάποιας επιτροπής.

    Από αυτή την άποψη λοιπόν, συμφωνώ κι εγώ με τη HappyHour.

  14. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    katarxhn einai to onoma mou..kata deyteron,den eimai egw pou,den 8ewrw se kammia periptwsh tous enallaktikous katanalwtes mh epanastates
    alla anti8eta mpatsous tou dytikou politismou,einai oi idioi,h paraithsh tous apo to «messianiko»(ka8oti ypoti8etai oti gennaei morfes oloklhrwtismou kai anteksousies),kai h yio8ethsh ths taktikhs»rizospastikopoihsh twn 8esmwn»(dld diaiwnish tous),h ths ektonwshs poreia,epeisodia(psyxo8erapeia/eksorkismos tou «pragmatikou»),h diekdikhsh newterikwn/metanewterikwn/metallagmenwn partikoularistikwn taytothtwn pou panta 8emeliwnontai se ena antidhmokratiko plaisio(nazismos,sionismos,marxismos,anarxia,kapitalismos,metallades,anarxikoi px esy twra xarakthrizeis propaganda..opoia diapistwsh oti oi «proodeytikoi» einai lifestyle)..Ektos aytou h aristera exei Terastia ey8ynh efoson xrhsimopoiei enan akraio imperialistiko logo,islamofovo kai yio8etei thn idia shmeiologia tou kakou gia to Islam me ta ka8estwtika media(sexistes,prwtogonoi,opis8odromikoi,skotadistes)xwris vevaia na kserei apolytws tipota gia to Islam,tipota ma tipota ektos apo oti serviretai apla to krazoun epeidh etsi apla einai 8rhskeia»oug»,ektos aytou pasxei apo mia fasistopsyxwsh pou mono synthrei kai diaiwnizei ena peri8wriako fainomeno pou einai nekro omoiwma apo to 1945,to systhma den einai oi fasistes ksekollate pia,fovaste gia thn astikh dhmokratia kai thn prostatevete pio poly apo tous idous tous dhmokrates kai as tous trwme emeis poly perissotero sth mapa,tous karatzaferhdes tous kseroume..thn aristera prepei na doume kseka8ara.. h aristera einai pou kathgorei tous pantes gia antishmitismo omws an tolmhsoun kai kanoun mia kritikh sto israhl..thn aristera prepei na ksemprostiasoume ayth 8elei na mas entaksei me to zori sthn dytikh iswpedwsh kai omoiomorfia…Ratsismos,imperialismos…kai mono h leksh proodos pou ths dineis apriori metafysikh aksia ypodhlwnei ena anti8eto katwterou va8mou..alla ti na pw pia..den yparxei kanenas dialogos me kanenan kosmiko fontamentalisth,oute politically correct fasista,pou 8ewrei ta panta apo ton tropo pou milame ,mexri to ti trwme askhsh eksousias..den lew oti to kanate eseis..den prospa8w omws kai me xilious dyo tropous na apodeiksw oti to kanane ta fasistaria pou einai to eykolo…to pio pi8anon na einai to kratos..oxi fysika epeidh eiste apeilh gia to systhma(ti 8a ekanan oi pornoviomhxanies an den eixe ginei mahs tou 68..),ayto ksexaste to,monoi sas ayto orizeste koinwnikoi agwnistes(enw den yparxei kan koinwnikos istos),monoi sas kataskeyazete ena orgoueliko sympan pou oloi sas katadiwkoun(les kai den 8a to ekanan gia opoiondhpote allon an evaze vomves kai skotwne mpatsous),kai pou telika ayto pou zhtate den einai kapoia dhmokratia alla ekdhmokratismo ths epithrhshs na epithroun oloi olous,me fwto,kinhta,video kai na vazete dhmokratika vomves se opoion dhmokratika diafwnei mazi sas..kai mou fainetai trelo pou kapoioi to pistevoun,to na nomizete oti olo to sympan synomwtei enantion sas einai liakopouleiko typou ta prwtokolla twn sofwn,kai oi fasistes apeilh gia to systhma lene oti einai kai oloi to magazaki tous koitane na swsoun(paraplevres apwleies prwtou pesoun kai ta ypoloipa senaria sto trapezi opote exoume thn pseytoorgh gia tous dolofonous metanastwn sto tsepaki alla kanena filo h syntrofo metanasth an den einai «prooooodeytikanos»..)..mallon tis nees taseis ths modas sxediazete kai gia ayto 8a yparxete gia merika xronia akoma mexri kai esas h agora pia na sas ksezoumisei opws toses taseis kai revmata kai meta 8a ksexasteite opws ola(rap,indie,rnb,),kai 8a er8ei h apotomh prosgeiwsh sto pragmatiko..

  15. Ο/Η Elikas λέει:

    @Fatimah Nasif

    Πέφτεις παγίδα της ισοπέδωσης, ταυτίζοντας την αριστερά με βομβιστές – όπως ακριβώς κάποιοι ταυτίζουν ολόκληρο το Ισλάμ με την Αλ Κάιντα. Ταυτόχρονα, ταυτίζεις την αριστερά με την καρικατούρα αστικής δημοκρατίας που έχουμε στην Ελλάδα, το εναλλακτικό lifestyle και ό,τι άλλο θέλεις. Σόρι, αλλά δεν είναι έτσι τα πράγματα, παρόλο που αναγνωρίζω ότι εν μέρει, τόσο η αριστερά όσο και ο αντιεξουσιαστικός χώρος αποδεικνύονται κατώτεροι των περιστάσεων.

    Ναι, υπάρχουν οι βαρεμένοι «Ταλιμπάν» της επανάστασης, που νομίζουν ότι με γκαζάκια και γιαούρτια θα ανατρέψουν τον καπιταλισμό. Επίσης, υπάρχουν οι ξεπουλημένοι εργατοπατέρες, οι δήθεν μετριοπαθείς αριστεροί ψάλτες του νεοφιλελευθερισμού, οι τύποι που νομίζουν ότι επειδή πίνουν καφέ στα Εξάρχεια κάτι έγινε, κλπ, κλπ.

    Υπάρχουν όμως και εκείνοι που ξημερώνονται στα βράχια της Χίου και της Λέσβου για να βοηθήσουν τους θαλασσοπνιγμένους μετανάστες, υπάρχουν εκείνοι που θα θυσιάσουν τον ελεύθερο χρόνο τους για να κάνουν μαθήματα ελληνικών σε ανθρώπους χωρίς χαρτιά και χρήματα, υπάρχουν εκείνοι που συγκεντρώνουν βοήθεια για τους Παλαιστίνιους στη Γάζα και ρισκάρουν τη ζωή τους μέχρι να την παραδώσουν, υπάρχουν εκείνοι που τρώνε ξύλο σε πορείες για να μπορείς εσύ να βγαίνεις μετά και να τους κράζεις – όταν κάποιοι άλλοι θα ήθελαν να σε απελάσουν μόνο και μόνο λόγω του ονόματος σου.

    Ποτέ δεν είναι άσπρο-μαύρο τα πράγματα, παρά μόνο όταν τα επιχειρήματα σωπαίνουν και αναλαμβάνουν να συνεχίσουν τον διάλογο οι βόμβες.

  16. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    To na iswpedwneis thn aristera h thn anarxia,to lifestyle ths(sygekrimeno shmeiologiko design sto ntysimo.sygekrimeno aristero hairstyling,aristera taksidia,aristera barakia,aristeres plateies,aristerh neoxippila,aristerh samo8rakh,aristera koufonhsia,-an ayto den einai katanalwtismos ti einai??? kai snompismos fysika gia osous den vlepoun tis savoures tou almodovar kai den einai artistes kai koultouriarhdes-dld ta laika strwmata ta opoia entelws ratsistika h aristera apokalei opis8odromika kai patriarxika kai diafora alla metewra shmainonta pou ar8rwnontai gyrw apo ena keno kai mono misos pros thn an8rwpinh fysh deixnoun,ka8oti apozhtoun th dhmiourgia newn morfwn zwhs klwnopoihmenwn meta-an8rwpwn pou den 8a agapane,den 8a zhlevoun,den 8a ponoun-les kai h aristera kserei thn antikeimenikh alh8eia tou kosmou) kai ta ideologhmata ths,den shmainei wstoso oti den sevomai aperiorista twn agwna kapoiwn an8rwpwn gia dikaiosynh alla aytous tous an8rwpous pou dinoun th zwh tous gia thn palaistinh(Rachel Corrie),poy voh8ane sto spasimo tou apokleismou ths gazas,tous elaxistous pou mazevontai me thn kardia kai thn psyxh tous sta stratopeda sygentrwshs metanastwn kai pou ontws voh8ane,aytous olous tous an8rwpous oi opoioi pistepse me einai ena poly mikro kommati den mporw na tous ypovivazw toso xamhla kai na tous pw aristerous h anarxikous aytous tous lew AN8RWPOUS giati h dikaiosynh einai to ka8hkon opoioudhpote 8elei na apokalitai an8rwpos..Den einai ta ideologhmata,ayta einai pou se periorizoun, h kardia einai ayto pou se odhgei.den 8eloume «an8rwpina dikaiwmata»,8eloume anoixtes portes,filoksenia an8rwpinh allhleggyh..apolyto Sevasmo sta pistevw mas.

  17. Ο/Η Elikas λέει:

    @Fatimah Nasif

    Το πώς ντύνεται ο καθένας και το πού επιλέγει να πάει διακοπές δεν είναι ποινικά κολάσιμο σ’ αυτή τη χώρα – προς το παρόν. Δεν αντιλέγω ότι για αρκετούς η ιδεολογία πάει πακέτο με ένα σωρό επιλογές lifestyle, οι οποίες όμως δεν είναι κατ’ ανάγκην υποκριτικές και κούφιες. Συγγνώμη δηλαδή, αλλά σε μία δημοκρατία υποτίθεται ότι έχεις δικαίωμα να ακούσεις όποια μουσική θέλεις, χωρίς να φοβάσαι ότι αυτό θα σε στιγματίσει ως «κουλτουριάρη».

    Όσο για τους Ανθρώπους (με Α κεφαλαίο) που συμπαραστέκονται έμπρακτα στους μετανάστες (και όχι μόνο), εντελώς συμπτωματικά είναι όλοι τους αριστερών ή/και αναρχικών καταβολών. Πέρα από κάτι «φιλανθρωπικές» εκδηλώσεις (όπου οι εξαθλιωμένοι ευεργετηθέντες είναι αποκλειστικά εκτός Ελλάδας), η δεξιά και η συντήρηση σφυρίζουν αδιάφορα ή – ακόμα χειρότερα – παλεύουν λυσσαλέα για να στιγματιστούν οι αλλοδαποί ως εγκληματίες, παρείσακτοι και εν δυνάμει τρομοκράτες.

    Κατά τ’ άλλα, αναμασάς κι εσύ το δημοσιογραφικό στερεότυπο ότι φταίει η αριστερά που κάνει διαδηλώσεις, αλλά ταυτόχρονα φταίει που δεν αντέδρασε πιο δυναμικά στην συντονισμένη επίθεση νεοφιλελεύθερης οικονομικής πολιτικής και ακροδεξιάς ρητορικής.

  18. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    epishs mhn ksexnas oti oloklhrh sxedon h aristerh kai anarxikh ideologia anagnwrizei th xeirafetitikh dynamh tou kapitalismou,einai ypotagmenh stis nteterministikes 8ewrhseis,tis nomoteleies kai tis proypo8eseis tou kapitalistikou systhmatos(eksou kai pio s8enara akoma kai apo ton obamia sthrizei ta dytikopoihmena iranakia,kai epi8ymei pantou me opoiodhpote timhma thn epibolh ths astikhs kapitalistikhs dhmokratias twn atomikwn dikaiwmatwn adiaforwntas gia thn politismikh antistash kai thn aksioprepeia twn lawn)efoson h aristera loipon den mporei na leitourghsei eksw apo thn astikh 8ewrhsh twn pragmatwn(kosmikodoksia,proodos)panta 8a einai to enallaktiko symplhrwma tou kapitalistikou systhmatos kai pote den 8a mporesei na ferei kapoia allagh..

  19. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    kaneis la8os file mou…emeis ws metanastes exoume filous aplous ellhnes pou pantrevontai me metanastes,voh8ane emprakta me ka8e tropo kai poly pio ousiastika epeidh einai an8rwpoi kai oxi aristerous,h aristera einai pou snomparei opoion einai diaforetikos kai den anhkei sto teleiws geloio aristero lifestyle,kai pou nomizei oti ayto exei kai poiotikh diafora(oi gogol bordello den exoun kammia apolytws diafora me th vissh)oi aristeres mazes san kala fashion victims akolou8oun pio sygekrimenes kai mazikes normes apo opoiondhpote allo an8rwpo,o klise tropos pou miloun,pou vgainoun pou arazoun,apolyth diafaneia,apolyth omoiomorfia..ksylinh glwssa,metewros afhrhmenos fontamentalismos,mia zoferh eikona tou mellontos. Stis perissoteres dytikes xwres to 90% ths neolaias exei tetoio lifestyle,exeis dei kammia allagh se koinwniko epipedo???xeirafethsh twn pantwn apo ta panta kai nees katanalwtikes epiloges ayto einai pou diekdikei h aristera,xeirafethsh tou an8rwpou apo to swma tou,twn melwn tou swmatos apo to swma(timh sthn prwtopora epanastatria myth tou maikl tzakson),toy an8rwpou apo ta synais8hmata(seksoualikos kanivalismos),ths xelwnas apo to kavouki ths,ths arkoudas apo th gouna ths,tou Islam apo to Islam kai alles mpourdes…vlepeis oti vlakeia skefteis kai thn onomaseis dikaiwma px to dikaiwma na exeis eksi xeria na foras provoskida na apokthseis mwv pterygia h agora oxi mono 8a sthn epitrepsei alla kai 8a thn vgalei kai se polla xrwmata kai sxedia..den exeis vevaia kanena dikaiwma na eisai h8ikos ka8oti ayto den einai oikonomika prosodoforo,h aristera exei kanei th xeirafethsh totem xwris kammia kritikh skepsh(sex in the city) kai thn h8ikh taboo,(o idios pouritanismos kai misos gia to an8rwpino swma me to mesaiwniko ka8olikismo alla antestrammenos)8ewrei kalytero na pswnizeis kreas(seksoualikh xeirafethsh) apo to na agapas kai na foras manthla(«katapiesh»,»patriarxia» kai loipes ahdies symperasmata «dhmokratika» gia emas xwris emas!!!!!!!!!),me ayto ton tropo h aristera voh8a thn agora me eveliksia xtypa tous an8rwpous pou antistekontai ston astiko asydoto tropo zwhs apo th mia kai apo thn allh einai h prwtoporia twn newn tasewn,h diafora ths aristeras apo th lifo kai genikotera thn diafhmish kai ton aktivismo ths plakas(shmera 8a prwxorame sta tessera gia allhlegyh me ta tetrapoda..poreia me mousika organa,me vatraxoedila kai me oti nanai…)einai entelws dysdiakrith…mh milas loipon gia dhmosiografikes pagides giati to 8ema einai allou kaneis poreia giati yparxei logos kai oxi epeidh 8es na kaneis poreia gia group therapy fantasezai ena logo…

  20. Ο/Η Кроткая λέει:

    Fatimah, σόρρυ κιόλας, αλλά κάποιος που θεωρεί ότι είναι δικαίωμά σου να φοράς μαντήλα, αλλά δικαίωμά μου να ντυθώ σαν ξέκωλο που ανήκει; Στο αριστερό lifestyle που τελικά -λες πως- είναι σχεδόν φασιστικό;
    Κάποιος που υποστηρίζει το δικαίωμα σου να παντρευτείς μια φορά και να μην πάρεις ποτέ διαζύγιο, αλλά ο ίδιος δεν θέλει να παντρευτεί και θέλει να πηδιέται κάθε βράδυ με άλλον είναι off?

    Αν εγώ πχ γουστάρω Κουφονήσια (λέμε τώρα, προσωπικά δεν έχω καν πάει στα Κουφονήσια), εσύ γουστάρεις Μύκονο και ο Έλικας Σαμοθράκη, και όλοι μας μπορούμε να πάμε όπου μας αρέσει, πού ακριβώς είναι το πρόβλημα;

    Εγώ δε θέλω να σου επιβάλω ούτε την ηθική μου (ή απουσία ηθικής αν το προτιμάς), ούτε τη θρησκεία μου (ή την αθρησκεία μου καλύτερα), ούτε τα μουσικά μου γούστα ούτε να βάψεις τα μαλλιά σου μπλε. Εσύ μήπως θες να μου αποδείξεις πως τα δικά σου πιστεύω είναι καλύτερα;

    Και στην τελική, το πρόβλημα είναι αν βάφω τα μαλλιά μου πράσινα και φοράω κουρέλια ή αν έχουμε όλοι μας το δικαίωμα και τη δυνατότητα να έχουμε εργασία, φαγητό, σπίτι, διακοπές και μουσική, όπως αρέσει στον καθένα;

    Και τέλος, ναι, προσωπικά βρίσκω πολλά φάουλ στο Ισλάμ. Γι’αυτό και δεν το ασπάζομαι. Έχω δικαίωμα να το απορρίπτω, αφήνοντάς όμως χώρο στο Ισλάμ και τους μουσουλμάνους να υπάρχουν, όπως και όπου αυτοί επιθυμούν; Με την προϋπόθεση βέβαια, πως κι εγώ θα έχω το χώρο και τον τρόπο που επιλέγω, έτσι;

  21. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    einai off re file…kammia arsenikh h 8ylhkh pornh den mporei apo kapoio shmeio kai meta na exei synais8hmata,einai ola synei8eio vitsio kai psyxopa8ologikh ektonwsh apodrashs apo to pragmatiko pou einai to symptwma,to 8ema einai oti kaneis edw den epilegei TIPOTA,oloi einai morfes xwris periexomeno,koinh gnwmh xwris gnwmh..fysika kai o seksoualikos kannivalismos den einai dikaiwma «sou» efoson ksenes sarkes katanalwneis kai epomenws allonwn synais8hmata,monos sou kane oti goustareis phgaine kai me tis prizes kai me ta pomola an pia 8ewreis ton eayto sou toooooso zwwdh…kai mou kai mou kai mou kai mou kai mou kai mou kai dikaiwma mou san ta geladia…To 8ema einai oti otan den yparxei apanthsh se kapoia pragmata epistratevete oloi oi dytikoi enan laikistiko avasimo sxetikismo(vevaia,gia na yposthrizeis ayta ta pragmata apodykeneieis oti to systhma exei mpei poly va8eia mesa sthn psyxosyn8esh,sto dna sou,eisai stelexos tou viosysthmatos pou exei apoikisei to viokosmo ws ek toutou adynateis na fantasteis pragmatikes koinwnikes domes opou h monada einai parallhla melos enos synolou)..h manthla den katastrefei kanenan koinwniko isto, mallon dhmiourgei mia aderfothta an8rwpwn, anti8eta h «party mou»(les kai kanenas meta-an8rwpos pou nomizei oti toso aksizei pia h viologikh diadikasia-aytos 8elei na thn vlepei etsi,epomenws antifaskei-pou apokalei zwh, apo monh ths,8a evafe ta mallia tou mple sthn erhmo den nomizw..figoura stous epifaneiakous kai proklhsh stis giagades einai) kai to «dikaiwma mou» exei gemisei ton kosmo me anegefalous atomistes pou vasizoun tis epiloges tous kai oloklhrh symperifora tous se ayto pou h psyxanalysh onomazei to «ypokeimeno pou ypoti8etai oti gnwrizei»,dld ta kata kairous ferefwna ths katanalwtikhs koinwnias px athens voice(an pragmatika den katalavaineis ti einai katanalwtikh koinwnia tote ti na sou pw..o darvinos eixe dikio alla apo thn anapodh xronika sygyria)..Katalavaineis oti ayto pou yperaspizesai den einai to an8rwpino eidos pou exei sygkerkirimena xarakthristika(kritikh skepsh,antanaklastika,synais8hmata,syneidhsh) alla to an8rwpino eidos ws omoiwma,ws seksoualiko antikeimeno,ws anorgano epifaneiako symplhrwma panw sthn an8rwpinh fysh(fora kai xtapodia sto kefali,gine kai misos savra kane oti goustareis alla meta mhn apokaleis ton eayto sou an8rwpo eisai kati allo, mia metallaksh-eksou kai megalo kommati ths aristeras anagasthke na yposthriksei to telos tou an8rwpou epilegontas anamesa sthn an8rwpinh fysh kai stis katanalwtikes epiloges tis deyteres) kai oxi thn idia th fysh tou an8rwpou(h aidws pou ayth monaxa genna ton alh8ino erwtismo den einai ka8olou afysikh-kai fysika oxi koinwniko «eksousiastiko»katakseyasma pou lene kati 15xrona xwris fysika na mporoun na to yposthriksoun etsi apla epeidh tous th spaei,epeidh etsi apla ksafnika ta teleytaia 200 xronia o geloios kosmos sas vrhke apanthsh se ola.. ),yperaspizesai ths fytikes leitourgies tou an8rwpou px anaparagwgikh diadikasia kai oxi ton idio ton an8rwpo…8eleis tous an8rwpous se pnevmatiko kwmma,oso gia to Islam eimai sigourh oti den ksereis kai polla parapanw apo thn tatiana stefanidou,opws kai dn katalavaineis oti oloi aytoi pou perigrafeis ws eley8erous an8rwpous kai «dikaiwmata» einai psyxas8eneis?????Oxi vevaia,ta katapineis ola amashta..apo thn arxaia epoxh ola ta antikeimena akoma kai ayta pou htan gia ka8hmerines xrhseis eixan mia teletourgikh kataskeyh poy ypodhlwne thn paremvash tou 8eiou se oles tis plevres ths an8rwpinhs zwhs kai epomenws ton eksorkismo tou pragmatikou(ths diadikasias)..sto dytiko kosmo h protestantikh h8ikh odhghse va8miaia se mia «apomageysh» tou kosmou kai sthn anadysh tou kosmikou laikismou,thn emfanish ths diadikasias ayto pou leme routina dld,h sharia tou Islam exei akrivwsws ayth th leitourgia thn apw8hsh tou pragmatikou apo thn ka8hmerinothta kai thn paremvash tou 8eiou arwmatos se oles tis plevres ths zwhs..oi dytikoi lyssane kata tou 8eiou alla kai aytoi me lyssa apo to pragmatiko prospa8oun na ksefygoun kai ayto akrivws to rolo paizoun ta psyxotropa,o seksoualikos kannivalismos, kai ta mple mallia,to pragmatiko einai symptwma..arrwstia,den einai h alh8eia sti diadikasia..ayth h vlakeia ths ekkosmikeyshs 8ewrh8hke ena oudetero xwroxroniko montelo pou prepei na epivlh8ei pantou,giati mono etsi 8a epiviwsei h agora kai to systhma(eksyxronismos)..kai sthn telikh den mporei na krinetai mesa sta oria tou aimatovammenou dytikou logou an yparxei 8eos h meta8anaton zwh,kai an h istoria einai grammikh h speiroeidhs..400 xronia doulemporiou sfagwn,apartheid,diktatoriwn kai portokali epanastasewn,vomvardismwn kai stratopedwn sygentrwshs eprepe ligo na sas valei sth skepsh oti kati mporei na mhn phgainei kala ston politismo sas apo th riza,giati den einai h fysh tou an8rwpou pou proksenei to kako o idios o dytikos logos einai se ka8e morfh tou imperialistikos,isopedwtikos kai akraios..kai vevaia opws egrapsa pio panw h diekdikhsh newterikwn partikoularistikwn taytothtwn ginetai panta se antidhmokratiko plaisio kai me enan antidhmokratikotato logo apokleismou(eimaste oi a,g,l,t kata fantasian katapiesmenoi)pou panta odhgei se ksenofovia,kai pragmatika den prokeitai na dex8w px pote mia diktatoria evrwpaikou kinhmatografou,podhlatadwn,xortofagwn,karotofagwn,rastoforwn se varos twn ypoloipwn..

  22. Ο/Η Кроткая λέει:

    Fatrimah, κάνεις το ίδιο ακριβώς που κάνει η Δύση στους μουσουλμάνους, αλλά από την ανάποδη.

    Εγώ μιλάω για ελευθερία. Μιλάω για την κατάσταση στην οποία κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να επιλέξει πώς θα ζήσει, εφόσον οι επιλογές του δεν υπονομεύουν την ελευθερία και τις επιλογές των άλλων και εφόσον μιλάμε για ενηλίκους.
    Με τον ίδιο τρόπο που το δυτικό μοντέλο προσπαθεί να εξουσιάσει και να επιβάλει στους μουσουλμάνους τους δικούς του κώδικες ηθικής ή τρόπου ζωής (όχι από ιεραποστολικό ενδιαφέρον, αλλά από συμφέρον βέβαια), με τον ίδιο ακριβώς τρόπο προσπαθείς και εσύ να καταδείξεις πως ο δικός σου κώδικας ηθικής και τρόπος ζωής είναι ορθός και εκείνος των (όποιων) άλλων λάθος.

    Θα σου πω μια ιστορία που ενδεχομένως και να την γνωρίζεις. Όταν οι Βρετανοί αποικιοκράτες έφτασαν στα νησιά της Άπω Ανατολής και του Ειρηνικού, οι άνθρωποι εκεί τριγυρνούσαν ημίγυμνοι στα δάση τους και ζούσαν σε αρμονία με τη φύση θεωρώντας πως τίποτα δεν τους ανήκει και είναι μέρος του φυσικού κόσμου [το ίδιο ίσχυε και στην αμερικάνικη ήπειρο]. Οι Δυτικοί λοιπόν (Βρετανοί, Γάλλοι ή Ισπανοί, λίγη σημασία έχει) επέβαλαν σε αυτούς τους ανθρώπους να ντυθούν (μολονότι αυτό δεν ήταν συμβατό με το τοπικό κλίμα και τις παραδόσεις τους) και να εκχριστιανιστούν.
    Κατέστρεψαν ολόκληρους πολιτσμούς, εξόντωσαν ολόκληρες φυλές ανθρώπων, έκαναν γενοκτονίες (και φυσικά όλα αυτά έμειναν ατιμώρητα). Σήμερα όσοι ιθαγνείς απέμειναν βρίσκονται στα τελευταία σκαλιά της κοινωνικής κλίμακας, εξαθλιωμένοι φτωχοί -πλην όμως χριστιανοί.

    Οι Δυτικοί προφανώς προάσπιζαν τα συμφέροντά τους, τη γη ήθελαν να εκμεταλλευτούν και να εξουσιάσουν. Και ήταν σε θέση ισχύος γιατί είχαν ισχυρότερα όπλα και… χμ, «πολιτισμό».

    Και ποιος ορίζει πως ο δυτικός πολιτισμός ήταν ανώτερος ή χρησιμότερος από τον πολιτισμό των Πολυνήσιων ή των Ινδιάνων της Αμερικής; Κανείς. Μάλιστα εκ του αποτελέσματος βλέπουμε πως ο πολιτισμός των δυτικών ήταν μάλλον πιο καταστροφικός, καθότι βασιζόμενος στο δίκαιο του ισχυροτέρου.

    Αυτό ακριβώς το πράγμα από την ανάποδη, προσπαθείς να δείξεις ως σωστό μέσα στο σχόλιό σου.

    Για μένα, άπαξ και η μαντήλα, η μονογαμία, η απόρριψη του χοιρινού από το διαιτολόγιο και η μη κατανάλωση αλκοόλ είναι ΕΠΙΛΟΓΗ σου, αυτό δεν αποτελεί κανένα πρόβλημα, δεν με ενοχλεί.
    Γιατί σε ενοχλεί εσένα ο δικός μου τρόπος ζωής;

    Κι αν θέλεις, το πόσο «ελεύθερες επιλογές» είναι η μαντήλα ή η απόρριψή της και όλα τα υπόλοιπα, το συζητάμε. Μεγάλωσες με ένα τρόπο, μεγάλωσα με έναν άλλο. Έμαθες να φοράς μαντήλα, έμαθα να φοράω τζην. Πόσο επιλογή είναι αυτό, εφόσον από τότε που γεννηθήκαμε αυτό ή εκείνο είδαμε να κάνουν οι γονείς και οι συγγενείς μας; Μάθαμε και διαπαιδαγωγηθήκαμε με ένα τρόπο. Με έναν άλλο τρόπο διαπαιδαγωγήθηκαν οι Ινδοί, οι Κινέζοι, οι Ιάπωνες ή οι Κενυάτες. Πού είναι το πρόβλημα; Δεν είναι καν δικαίωμα -είναι απλά έτσι. Δεν θα μπορούσε να συμβεί αλλιώς, για λόγους προφανείς.

    Και πάνω από όλα, με ποια λογική είναι σωστό το ένα και λάθος το άλλο; Το να προσπαθείς να κάνεις έναν Ιάπωνα να ζήσει σαν Γάλλος, έναν Αιγύπτιο να ζήσει σαν Βολιβιανός ή έναν Ισπανό να ζήσει σαν Πακιστανός, ΑΥΤΟ είναι πρόβλημα.

    Στην τελική τελική, πριν τις μονοθεϊστικές θρησκείες, όλα αυτά δεν ίσχυαν. Ο έρωτας για παράδειγμα, καθώς είναι απελευθερωτική δύναμη πολεμήθηκε άγρια από όλες τις μονοθεϊστικές θρησκείες -πριν από όλες από το χριστιανισμό, κι ακόμα πιο πριν μάλλον από τον ιουδαϊσμό. Ο έρωτας βασίζεται στο ένστικτο της επιβίωσης και διαιώνισης του είδους πρώτα, και κατόπιν ντύνεται με το συναίσθημα και αυτή η σύνθεση τον κάνει απελευθερωτικό -ένας ερωτευμένος άνθρωπος νιώθει δυνατός και ικανός για όλα. Στον ψυχισμό του ανθρώπου, αυτό προφανώς συνδέεται και με την επιβίωση.

    Αλλά αυτό ενοχλεί τους παπάδες, τους βασιλιάδες και τα κάθε λογής ιερατεία και πολιτκούς πλέον, που θέλουν τους ανθρώπους υποταγμένους υπηκόους, πειθήνια όργανα στα χέρια της εκάστοτε εξουσίας. Γι’αυτό και τον πολεμούν, τον βάζουν σε πλαίσια.

    Αλλά, ακόμα και αν διαφωνείς με όλα αυτά -και δεν έχω κάνα πρόβλημα αν διαφωνείς, δικαίωμά σου-, είσαι ελεύθερη να ζεις και να πράττεις σύμφωνα με τον αξιακό κώδικα και τις απόψεις σου.

    Δεν είμαι πολύ σίγουρη πως ένας άνθρωπος με το δικό μου αξιακό σύστημα μπορεί να υπάρξει και να δράσει ελεύθερα στο Ιράν ή τη Σαουδική Αραβία.
    Σύντομα, όπως πάνε τα πράγματα, μάλλον κι ένας άνθρωπος με το δικό σου αξιακό σύστημα δεν θα μπορεί να ζήσει όπως θέλει στην Ολλανδία ή τη Γερμανία.

    ΕΚΕΙ είναι το πρόβλημα: και αυτό δεν είναι προς το συμφερον το δικό σου ή το δικό μου -το συμφέρον μας, εν τέλει. Είναι προς το συμφέρον αυτών που θέλουν να μας βάλουν σε καλούπια.
    Όσο νωρίτερα το καταλάβουμε αυτό και δοκιμάσουμε να μην το αφήσουμε να ολοκληρωθεί, τόσο το καλύτερο για όλους.

    Ελπίζω να διακρίνεις στο σχόλιό μου πως δεν υπερασπίζομαι τον δυτικό πολιτισμό ως πανάκεια ή ως ανώτερο -κάθε άλλο.
    Κι όσο για τους χαρακτηρισμούς που χρησιμοποιείς, τις συγκρίσεις με την Τατιάνα και το πόσα ξέρω για το Ισλάμ, τα αφήνω στην άκρη. «Έτσι είναι, αν έτσι νομίζεις».

  23. Ο/Η Elikas λέει:

    @Fatimah & Κροτ

    Δεν παρεμβαίνω στη συζήτηση σας γιατί θεωρώ ότι έχει ξεφύγει εντελώς από το θέμα του post. Επίσης, με καλύπτουν απόλυτα οι θέσεις ΤΗΣ Κρότκαγια. Fatimah, θα σε παρακαλούσα αν σκοπεύεις να δώσεις συνέχεια να μην το κάνεις σε greeklish. Γράφεις μεγάλα σε έκταση σχόλια και πραγματικά δυσκολεύομαι να τα διαβάσω.

    Α, και κάτι ακόμα. Η μισαλλοδοξία είναι κακό πράγμα, όποιον και ό,τι κι αν αφορά. Ιδίως όταν βασίζεται σε κατασκευασμένα στερεότυπα και όχι σε νηφάλια παρατήρηση και κατανόηση του «άλλου». Του όποιου «άλλου» (μουσουλμάνου, δυτικού, Ινδιάνου, Αβορίγινα, αριστερού, δεξιού, αναρχικού ή ομοφυλόφιλου).

  24. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    το κρισιμο ερώτημα εδώ που φτασαμε δεν ειναι η ελευθερία αν και ειναι ψευδαίσθηση να νομιζεις οτι την εχεις αλλα η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ..καταρχήν είναι απόλυτα ιμπεριαλιστικό να μιλάς,για συμφεροντα και τετοια πράγματα,χωρίς να ξέρεις καθόλου το Ισλαμικό πλαίσιο όπώ ουτε καν το ορθόδοξο η το ιουδαικό(δεν έχει βέβαια ούτε νοημα να σου εξηγήσω το συμβολισμό της μαντήλας γιατί δεν θα καταλάβεις έχεις βουλώσει τα αυτιά σου και έχεις κλέισει τα μάτια και την καρδιά σου σε οτιδήποτε δεν συμφωνεί με το δυτικό πλάισιο και την εκκοσμίκευση που λατρεύεις με φανατισμό,επίσης δεν έχει νόημα να θεωρείς οποιαδήποτε κριτική στο δυτικό πολιτισμό αντεστραμμένο χάντιγκτον),αν θεωρείς ελευθερία το κάνω οτι γουστάρω και η πάρτυ μου(κάτι που δε σε διαφοροποιεί καθόλου απο το νεοελληνάρα),επίσης αν μπορείς και ερωτεύεσαι τον κάθε ποζερά νεοπάνκη(που ε ΄πως να τον κάνοθμε δεν μπορεί να μου γεννήσει τον ίδιο σεβασμό με έναν Μαορί που ούτε την έχει δει κάπως ούτε το παίζει κάπως) που γνωρίζεις σε ένα βράδυ,τί να σου πω όλες έχουν καυ.. και ίσως και πολύ περισσότερες απο σενα που απλά λειτουργείς ανόργανα και διαδικαστικά,άλλα δεν θα αφήσω οτιδήποτε ζωώδες και στιγμιαίο μέσα μου να με κυριεύσει πόσο μάλλον και να ξεπέσω τόσο χαμήλα,να ξεφτιλιστώ και να υποτιμήσω τόσο τα χιλιάδες άλλα όμορφα που νιώθω μέσα μου και να το κάνω και ιδεολογία και να το λέω και απελευθέρωση,να μιλάω για απωθημένη επιθυμία και λοιπές μπούρδες γιατί ο ίδιος ο Μπατάιγ που ήταν απο τους πρωτοπώρους της σεξουαλικής,ηδονιστικής κρεατένιας αποχαύνωσης παραδέχεται οτι ο ερωτισμός γεννάται αποκλειστικά απο την αιδώ,επίσης μην αρχίσεις περι οιδιπόδειων και λοιπές φρουιδικές βλακείες γιατί στον ισλαμικό κόσμο η έννοια του τραγικού δεν υφίσταται,οπότε είναι άκυρο να στιγματίζεις με τέτοιους όρους το Ισλάμ..ναι Η αλήθεια του έρωτα εμφιλοχωρεί αποκλειστικά σε εκείνη την σχέση των αντίθετων φύλων όπως τη βιώνουν τα υποκείμενα που βρίσκονται μέσα σε αυτή..Και φυσικά ποιά είμαι εγώ απο το πουθενά που θα αμβισητήσω τους προγόνους μου και το κοινωνικό μου πλαίσιο και θα πω «είμαι εγώ» και τέτοια ασεβή και βέβηλα πράγματα,ναι θα φιλτράρω φυσικά τη νεωτερικότητα αλλά καθηλωνοντας ότι αξίζει απο αυτή θα την υποτάξω δηλαδή στο αιώνιο,συμπληρώνοντας τον Μπωντλαίρ θα έλεγα οτι η νεωτερικότητα είναι ένα πολύ μικρό κομμάτι του αιωνίου που εκδηλώνεται στο πραγματικό ως συμβάν,η αποκάλυψη εκδηλώνεται ως γεγονός,η νεωτερικότητα είναι το τυχαίο,το φευγαλέο το πρόσκαιρο,για αυτό ο δυτικός πολιτισμός αλλάζει αλήθειες σαν τα πουκάμισα… τίποτα δεν μπορεί να θεωρηθεί κλασσικό και σταθερό επειδή όλα είναι θεμελιωμένα σε μια νεωτερικότητα σε ένα τυχαίο συμβάν,επομένως ο δυτικός πολιτισμός είναι μια κουλτούρα θανάτου όπου όλα προδιαγράφουν το τέλος τους με το που κάνουν την εμφάνιση τους(οι σχέσεις,οι φιλίες,οι ιδεολογίες)σαν το μίξερ που αγοράζεις και έχει ημερομηνία λήξης,σαν οποιοδήποτε καταναλωτικό προιόν,εξού και η σχέση αίματος νεωτερικότητας και μόδας…δεν μίλησα εγω για κατώτερους πολιτισμούς απλά δεν θεωρώ πολιτισμό το δυτικό και δεν εννοώ γεωγραφικά εννοώ πολύ συγκεκριμένη κοσμοαντίληψη αυτή που έχεις και εσύ,δεν έχω πρόβλημα ο έλληνας να ζει σαν έλληνας και ο
    Αμπορίτζιναλ σαν αμπορίτζιναλ(εξάλλου μάθε οτι η θρησκεία μου απαγορεύει τον προσυλητισμό) το θέμα είναι οτι δεν ζεις έτσι,ωστε να θεωρήσω το λόγο σου ισάξιο με τον δικό μου όπως πχ ενός ινδουιστή η ενός εσκιμώου σάμαν, ζεις σαν καταναλώτρια και σαν παγκοσμιοιποιμένη κυβερνοπολίτης(τουλάχιστον παραδέξου το και μη μιλάς για ανρχίες και επαναστάσεις πες οτι είσαι νεοφιλελευθερη και βγες απο τις αυταπάτες οτι ο λόγος σου μπορεί να έχει την οποιαδήποτε ριζοσπαστικότητα) και όχι σαν ελληνίδα,δεν θα ασκήσω καν κριτική σε μια πολυγαμική αρχέγονη κοινωνία εφόσον δεν προσπαθεί να μου το επιβάλλει με περιοδικά,λαιφσταιλ πατσαβουροφυλλάδες,αναρχο-αριστεροαφίσες και μμε..απλά δεν θα το ασπαστώ … εχει τεράστια διαφορά ο πολιτισμικος σχετικισμός που αναφέρεις και προσπαθείς ατυχώς να αναπτύξεις απο την καθολικότητα του δυτικόυ λόγου που βγάζει συμπεράσματα για όλα,τά υπεραπλουστευεί(ιερατεία,βασιλειάδες,συμφέροντα..είσαι το παιδί θαύμα όλα τα ξέρεις..και λοιπές λα(ικιζο)πουλιές) και δεν έχει ποτέ τα κότσια να πει δεν ξέρω η δεν καταλαβαίνω, .τώρα πιστεύεις πχ οτι αλήθει είναι η υποτιθέμενα δική σου μικρή αφήγηση,αλλα αν ήταν άλλη εποχή που δεν κυριαρχουσε η μικρή αφήγηση και ο σχετικισμός θα έλεγες άλλα καθότι είσαι εγκλωβισμένη μέσα στις περίπλοκες δομές της νεωτερικότηατς οτι η μόνη αντικειμενική αλήθεια είναι ο «διαφωτισμός» πχ,δεν θα κάτσω να σου κάνω απολογία για το Ισλάμ και να σου μιλήσω για την ανεκτικότητα των Ισλαμικών κοινωνιών(πριν την εισβολή των δυτικών προτύπων,που τις ανάγκασε να «κλείσουν» μέχρι το παραμυθι σας να καταρρεύσει,καθότι αυτό θα ήταν ήττα και διασυρμός στη δική σου λογική και τη μοναδολογία,περιπτωσιολογία που την θεωρώ ακραία μορφή λαικισμού)..επίσης το οτι καίγατε μάγισσες και οπιαδήποτε επίκλησση της ηθικής στον κόσμο σας γίνεται με τη μορφή του μίσους για τον έρωτα η με φασισμούς αυτό δεν είναι δικό μας πρόβλημα και το βεβαρυμένο παρελθόν δεν πρέπει να το αποτινάσεις με παρακμή,αίηντζ,και ασυδοσία,δηλαδη πρεπει πάντα να είστε τον άκρων??να θάβεστε με τους άντρες σας και να τρώτε ξύλο η να προσπαθείτενα ιδεολογικοποιήσετε την τσόντα και την καφρίλα??μέση κατάσταση δεν υπάρχει??ακόμα όπως έγραψα και παραπάνω όλα αυτά είναι αντίθετα στην ανθρώπιν φύση και αυτό το αναγνώρισαν οι μεταγενέστερες φωνές της χειραφέτησης για αυτο επιτάσσουν το θάνατο του ανθρώπου και την αποφυσικοποίηση του σώματος..επίσης το παιδί που θα φέρεις στον κόσμο αν δεν στειρωθείς τεχνητά η δεν κάνεις και μια εκτρωσούλα για τη μόδα(βλέπεις εκεί δεν υπάρχουν ανθρώπινα δικαιώματα όπου μας συμφέρει τα βγάζουμε στη φόρα) το ρώτησες για σενα και πως θέλει να είναι η μητέρα του??τι μάνα θα γίνεις??πως θα σπείρεις της αγάπης τον καρπό σε μια στιγμή που ανοίγουν τα ουράνια και οι άγγελοι βουρκώνουν απο συγκίνηση?.Χάσε την ευλογία, πίστευε οτι έχεις έρθει σε αυτό τον κόσμο μόνο για να μπεκροπίνεις και να βάζεις τον καθένα μέσα σου,απο την ιδιοκτησία του κορμιού σου πέρασε στο ξεπούλημα του..Αρνήσου στην ανθρωπότητα μια Παναγιά, μια ακόμα μητέρα για όλα τα μικρά του κόσμου, να τα ταίζει με τους καρπούς της καρδιάς,να υπομένει τα βάσανα της εγκυμοσύνης και τους τρυφερούς πόνους της γέννας,να στερείται για να προσφέρει,να κάθεται στον ήλιο για να μένουν στη σκιά,ξάγρυπνη για να τα νανουρίζει γλυκά γλυκά,στέρεισε τους την ευκαιρία η μήτρα σου να γίνει φωλιά μέχρι να βγουν στον κόσμο,η φούστα σου πέπλο να κρύβονται όταν φοβούνται η οταν κάνουν καμιά σκανταλιά,το στήθος σου τροφή..και όχι παιχνίδι του καθενός και της……..καθεμιάς,επίσης μην αρχίσεις και μου λες για ταλιμπαν και μπούργκες και σαουδικές αραβίες καθότι η ουαχάμπι σέχτα του ισλάμ είναι μια καθαρά δυτικοποημένη μορφη Ισλάμ,που λέγεταιουαχαμπισμός και βρίσκεται πολύ περισσότερο κοντά στον προτεσταντικό πουριτανισμό(λατρεία του γ΄ρμματος,απλοποίηση του δόγματος,απλοποίηση του αρχέγονου,αποταμίευση χρημάτων και επενδυτικότητα-για τις χώρες του κόλπου αυτό)παρά στο Ισλάμ το οποίο σε αυτή την περίπτωση αποτελεί απλά περιτύλιγμα..κατάλαβε το δεν κατέβηκες απο το φεγγάρι,δεν εμφανίστηκες απο το πουθενά,και πριν υπερασπιστείς «αξίες» κατασκευασμένες απο πολύ συγκεκριμένη ομάδα για πολύ συγκεκριμένους λόγους που θα μπορούσα πολύ ευκολα να αναλύσω(βέβαια αυτό επειδή ίσχυσε στην περίπτωση της αστικής ταξης και όντςσ όλες οι κατασκευές τύπου ανθρώπινα,δικαιώματα,ελευθρία,ελεύθερη αγορα΄είχαν συγκεκριμένους σκοπούς και στόχους ανάδυσης στην εξουσία πχ εκμηδένιση του ιερού ωστε η πλουτοκρατία να αντικαταστήσει τον κλήρο χρηματοδοτώντας συγκεκριμένους δημαγωγούς τους οποιους πήραν στα σοβαρά διάφοροι μεταγενέστεροι φιλόσοφοι,δεν σημα΄΄ινει οτι αυτό εφαρμόστηκε παντού και πάντα σε κάθε πολιτισμό και σε κάθε κοινωνία συνειδητοποίησε πόσο ιμπεριαλιστικό είναι αυτό που λες και πόσο στο βάθος του αντιφάσκει με τον πολιτισμικό σχετικισμό που προσπαθείς(ατυχώς)να αναπτύξεις..επίσης έλικα,ξέρω οτι όπως είναι φυσιολογικό για οποιοδήποτε δυτικό,είναι λογικό ασυναίσθητα οι λέξης κλειδία να ενεργοποιήσουν αντανακλασικά αυτή την απόλυτη κιολας-χωρίς ένσταση συμφωνία,έτσι απλά,κατα τα άλλα είστε ελέυθεροι,και έχετε τις δικές σας απόψεις ενώ πιστεύετε όλοι ακριβώς τα ίδια,σε πληροφορώ οτι τόσο με τους υπόλοιπους έλληνες που είναι απλοί άνθρωποι όπως φυσικά και με τους υπόλοιπους μουσουλμάνους υπάρχει άβυσσος απόψεων παρά την κοινή βάση..και χωρίς να το παίζει κανείς ουτε προ-,ούτε κουλτού,ούτε λάρτζ,εσείς όλο λόγια,όλο χειραφέτηση και όλο ελευθερία και όλο και περισσότερο μοιάζετε ακόμα και στις φάτσες..για να μη μιλήσω για το ντύσιμο και τα σημεί κλειδιά,την ταμπέλα λοιπόν μόνοι σας τη βάζετε,δεν σας κρίνω εγώ σαν πράγματα αλλα μόνοι σας αποκαλείστε,πανκς και χίπηδες,και χύμα και,ουάου,και προοδευτικοί και δεν ξέρω εγωτι άλλο και έτσι θα κριθείται και όχι ως άνθρωποι,αφου εσείς θέλετε να είστε αναρχικοί θα σας χαλάσω εγώ το χατήρι και θα σας δω βαθύτρα και ουσιαστικότερα??θαυπερβ’ω εγώ αυτά που δεν έχετε καταφέρει να υπερβείτε εσείς,το υπέρτατο ον είναι υπεράνω όλων αυτών καθότι όλα είναι όντα και άρα υπάγονται στην έννοια ον,αλλά εγώ είμαι μια απλή απειροελάχιστη καθήλωση της οντικής ουσίας που μετασχηματίστηκε στην «ποιότητα» άνθρωπος,πώς λοιπόν να εξυψωθώ με την απειροελάχιστη γνώση μου σε ανώτερες σφαίρες που θα με κάνουν να βλέπω ουσία ακόμα και εκεί που δεν υπάρχει ακόμα και όταν ο άλλος σου φωνάζει μες τα μουτρα με τον τρόπο του «είμαι οι τζίβες μου και τίποτα παραπάνω απο αυτες??»

  25. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    κανε μια΄ερεύνα,μια γενεαλογία του δυτικου κόσμου τα τελευταία 400 χρόνια να δεις πως και γιατι προέκυψαν όλα όσα πιστεύεις και θεωρείς δεδομένα..όταν λες ξέρω το Ισλάμ αυτό είναι πλά αδύνατο εφόσον δεν γνωρίζεις αραβικά και δεν έχεις μπει βαθεία τόσο στο μυστικισμό του ούτε κατέχεις καν τη γνώση κάποιας νομικής σχολης(εφόσον στο Ισλάμ δεν υπάρχει εκκλησία η δόγμα παρά καποιες φαινομενικές ομοιότητες που σαν καλοι οριενταλιστες τσουβαλιάζετε..Το Ισλάμ είναι απλά ατελείωτο..αν δεν έχεις μια σαφή γνώση και σύλληψη του σουφισμού,της σέχτας της σούνα η Των Σιιτών που απο τον τρόπο που αποφαίνεσαι για το Ισλάμ αυτο αποδυκνειέις πες δεν ξέρω είναι απλό..τωρά απο περιστατικά μπορώ και εγώ να σου αναφέρω χιλιάδες περισσότερα που αποδυκνείουν το ποιον των ιδεολογημάτων σου,αλλα δεν με ενδιαφέρουν οι περιπτώσεις και τα συμβάντα..ο χρόνος στη φιλοσοφία μας δεν είναι σημαντικός,ούτε το συμβάν..

  26. Ο/Η Elikas λέει:

    @Fatimah Nasif

    Ξέρεις τι σημαίνει τρολ; Δυτική εφεύρεση είναι κι αυτό.

    Βεβαίως, τα τρολ συνήθως δεν κάνουν αναφορές στον Μπωντλέρ και τον Μπατάιγ, ούτε προσπαθούν να το παίξουν διανοούμενοι. Τις περισσότερες φορές απλά γράφουν προσβλητικά και ρατσιστικά σχόλια, συχνά με κεφαλαία και πάντοτε με κακό συντακτικό και επιθετικό ύφος. Ενίοτε και με τεράστιας έκτασης απανωτά σχόλια.

    Αυτό που είναι το κύριο χαρακτηριστικό των τρολ όμως αγαπητή Φατιμά, είναι η εμμονή τους να καταστρέψουν τον διάλογο και να βγάλουν τη χολή τους απέναντι σε συνομιλητές για τους οποίους δεν έχουν καμία απολύτως γνώση και κανέναν απολύτως σεβασμό. Να ξεσπάσουν όλο τους το μίσος, προβάλοντας όποιο στερεότυπο σιχαίνονται πάνω στον πρώτο τυχόντα που θα αμφισβητήσει τα λεγόμενα τους.

    Έτσι, για ένα ακροδεξιό τρολ οποιοσδήποτε δεν θέλει να στειρώσουμε τους μετανάστες είναι ανθέλληνας και αναρχοάπλυτος, ενώ για ένα ακροαριστερό τρολ οποιοσδήποτε δεν θέλει να λιντσάρουμε όλους τους καπιταλιστές είναι φασίστας. Ουσιαστικα, τα τρολ είναι οι καλύτεροι εκφραστές του δόγματος Μπους: «όποιος δεν είναι μαζί μας είναι εναντίον μας». Για τα τρολ η συλλογική ευθύνη είναι αυταπόδεικτη βλέπεις.

    Ανέφερες ότι η θρησκεία σου (την οποία σέβομαι χωρίς ωστόσο να ασπάζομαι ή να γνωρίζω σε βάθος) απαγορεύει τον προσυλητισμό. Προσυλητισμός όμως δε σημαίνει μόνο το να διαφημίζει κανείς τα προτερήματα του όποιου δόγματος πιστεύει. Προσυλητισμός είναι και το να αφορίζει κάποιος δικαίους τε και αδίκους, τσουβαλιάζοντας ηθική, κουλτούρα, πολιτικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις του «άλλου» σε μία σούπα γεμάτη δηλητήριο.

    Μπορεί εσύ να μην είσαι ακριβώς τρολ λοιπόν, αλλά η συμπεριφορά σου είναι τουλάχιστον αγενής και αναμφισβήτητα μισαλλόδοξη.

    Λυπάμαι αν με αυτά που γράφω δεν φέρομαι σαν καλός οικοδεσπότης, απλά αναρωτιέμαι πώς θα αντιδρούσες εσύ έτσι και ερχόμουν στο σπίτι σου και άρχιζα να κατηγορώ τους καλεσμένους σου για τις κλειτοριδεκτομές στην Αφρική. Γιατί – τηρουμένων των αναλογιών – εσύ αυτό ακριβώς κάνεις. Μας εγκαλείς για τα εγκλήματα του δυτικού πολιτισμού, τα οποία όχι μόνο δεν έχουμε διαπράξει αλλά τα στηλιτεύουμε κι από πάνω.

    Η ειρωνεία είναι ότι εξαπολύεις τα βέλη σου σε ένα post που μιλάει για το αναφαίρετο δικαίωμα στη ζωή κάθε ανθρώπου (ανεξαρτήτως φυλής, θρησκεύματος και πολιτικών πεποιθήσεων).

  27. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    καταρχήν δεν ξέρω τι είναι τρολ καταλαβαίνω όμως οτι δεν είμαι απο αυτά εφόσον δημοσιεύω το μέηλ μου και το όνομα μου,κατα δεύτερον ευχαριστώ πολύ για το χώρο σου,πραγματικά,αλλα πολύ με λυπεί που χρησιμοποιείς όπως όλοι μια μεταγλώσσα πάνω στη δομή και το ύφος του λόγου και όχι πάνω στο λόγο καθεαυτόν..Επίσης είναι δυνατόν όποιον ασκεί κάποια κριτική σε μια «κουλτούρα»(η οπία κριτική δεν είναι γεωγραφική αλλά αναφέρεται σε πολύ συγκεκριμένη κοσμοαντίληψη που επικρατεί τα τελευταία 400 και επίσημα τα τελευταία 221 χρόνια στο δυτικό κόσμο) η οποία δεν αναγνωρίζει κανένα μέτρο η έννοια πένθους,ηθικής,αξιών,εμπρόσωπης σχέσης,λύτρωσης,ιερού,κοινότητας
    όπως όλοι οι πραγματικοί πολιτισμοί/κοινότητες που εμφανίστηκαν στη γη να τον θεωρείς δήθεν διανοούμενο. Όποιος ντύνεται σα λατέρνα,το παίζει παρακμιακός(τύφλα να έχει ο Μπάροουζ και ο Tom Waits τους οποίους τόσο επιφανειακά και χωρίς ανάλογες βιωματικές εμπειρίες μιμείται με γραφικό τρόπο)φορά πολύχρωμες παλαιστινιακές κεφύγιεχ-ντροπή και αίσχος-έχει Ντρέντλοκ ενώ είναι λευκός και άθεος-σε αντίθεση με το πνευματιστικό κίνημα παναφρικανισμού των ρασταφάρι-και παράλληλα για αυτό το λόγο τη βλέπει και κοιτά με υποτιμητικό ύφος όποιο παλλικάρι βάζει ζελέ στα μαλλιά του,δουλεύει και λιώνει όλη τη μέρα στα μηχανουργεία,ακούει σκυλάδικα και τολμά να κάνει το σταυρό του μόλις περάσει απο μια εκκλησία(και πίστεψε με αυτά τα παιδιά παρόλο που πετάνε και καμια απρεπή κουβέντα απο άγνοια, στην πράξη είναι εκατομμύρια φορες πιο αντιρατσιστες με φίλους η και συντρόφους μετανάστες.. απο αυτους που έρχονται σε επαφή με μετανάστες μια φορά το χρόνο σε φεστιβαλακια η όταν φυσικά!!τρέχουν στις ευρώπες)και όσο και αν προσπαθείς να το κρύψεις,το ξέρεις,έτσι είναι, έχεις γνωρίσει και έχω γνωρίσει εκατοντάδες «εναλλακτικούς» σνομπ ξεφτίλες(αυτοί οι γεμάτοι αυταπάτες σύνδρομα και άγχος να τα ζήσουν όλα και να καταναλώσουν «εμπειρίες»,που αυτοαποκαλούνται ελεύθεροι και θεωρούν τον υπόλοιπο κοσμάκη οπισθοδρομικό…)αυτοί δηλαδή δεν είναι δήθεν???Πραγματικά εκτιμώ απεριόριστα και εγώ και φαντάζομαι κάθε Μουσουλμάνος,το γεγονός οτι αποδέχεσαι οτι δεν γνωρίζεις τα πιστεύω μας(αυτό είναι ύψιστη ένδειξη σεβασμού σε μια εποχή ισοπεδωτικών ειδήμονων) γι αυτό θα κάνω μια υποχώρηση στο πεδίο του ανθρωπιστικού λόγου σου και θα σου πω οτι οι κλειτοριδεκτομές είναι εκφυλισμένο κατάλοιπο,αντίστοιχο της εβραικής και κάποιες φορές Ισλαμικής ανδρικής περιτομής το οποίο δεν έχει καμμία απολύτως σχέση με το Ισλάμ αλλα με τις μητριαρχικές αφροσημιτικές προισλαμικές φυλές,και κάθε συνεπής μουσουλμάνος καταδικάζει απερίφραστα την εφαρμογή του σε Ισλαμικές κοινωνίες,το ίδιο Ισχύει και με τους λιθοβολισμούς οι οποίοι είναι φυλετικό κατάλοιπο των πληθυσμών Παστούν και Χαζάρα στο Αφγανιστάν αλλα και κάποιων κούρδων Γεζίντι(που δεν είναι καν μουσουλμάνοι στο Ιράκ),επίσης όλες οι σοβαρές αντιστασιακές Ισλαμικές οργανώσεις έχουν γυναικεία τμήματα που καταπολεμουν την ενδοοικογενειακή βια(που δεν εχει να κάνει ουτε με Ισλάμ ουτε με πατριαρχίες και αηδίες αλλά με την ψυχοσύνθεση του κάθε ανθρώπου) με επισκέψεις σε σπίτια και εμπρόσωπη σχέση με τα τυχόν θύματα,κανένα νομικό πλαίσιο,καμια προφορική παράδοση,κανένα Χαντίθ,και φυσικά το Ιερό Κοράνιο(το οπόιο καταλάβετε επιτέλους δεν μεταφράζεται στα ελληνικά και μόνο κατα 30% αποδίδεται το περιεχόμενο του-τόσο εξαιτίας της διαφορετικής φύσης των Σημιτικών γλωσσών όσο και εξαιτίας της θείας επιστήμης της Μπάλαγα οπου σε μια πολύ μικρή φράση συμπυκνώνεται ένα τεράστιο νόημα-οπότε θα χρειαζόταν μια μετάφραση 10000 σελίδων απλώς για την απόδοση του 50%του νοήματος-χώρια την ερμηνεία των κρυπτικών γραμμάτων την οποία απειροελάχιστοι είναι σε θέση να προσεγγίσουν )δεν νομιμοποιεί τέτοιες συμπεριφορές. Επίσης δεν ντρέπομαι καθόλου να αναφερθώ στο Μπωντλαίρ καθότι η τεράστια πλειοψηφία των μεγάλων καλλιτεχνών και στοχαστών αυτου του κόσμου των τελευταίων 300 χρόνων ήταν πάντοτε στραμμένη εναντίον του,βίωνε την αλλοτρίωση και το σύμπτωμα,παρόλο που πολλές φορές έκανε λανθασμένες αριστερές η δεξιές πολιτικές επιλογές,την παρακμή και την απώλεια, δηλαδή υπέφερε και οι δυτικοί παρόλα αυτά έχουν το θράσος να εκθέτουν ως πολιτισμική παρακαταθήκη του δυτικού κόσμου τον πόνο και την αγωνία αυτών των ανθρώπων..Θεωρείτε ωστόσο οτι αυτή η κοινωνίες της Γαλλίας και της ολλανδίας σας εκφράζουν αξιακά,δηλαδή το παραμύθι οπου όλα επιτρέπονται απο την παιδεραστία μέχρι την πρέζα ενώ απαγορεύεται η μαντήλα,δεν φτάνει δλδ ο βομβαρδισμός και η αναγκαστική μετανάστευση,πρέπει να επιβληθεί και η δυτικότητα-μήπως υπάρχει ο φόβος αυτών που βρίσκονται πάνω απο εμάς(εταιρίες,τράπεζες,διεθνείς οργανισμοί επιτήρησης-και όχι πολιτικοί έλεος πια με αυτά τα ομοιώματα,αν πράγματι αυτοι δεν ήταν απλοί υπάλληλοι νομίζεις οτι θα ήταν τόσο εύκολο για τους λαζόπουλους και τους κανάκηδες να τους σατυρίζουν τόσο απλά???φυσικά και όχι,η «ελευθερία του λόγου» είναι περιορισμένη στα όρια του αισθητικού και του φαινομενικού» επίσης όπως έγραψα και πιο πάνω το οτι δεν υπάρχει ορατός ολοκληρωτισμός στο δυτικό κόσμο οφείλεται τόσο στο οτι το σύστημα έχει αποικίσει το βιόκοσμο οπότε η μεγάλη πλειοψηφία των κατοίκων των δυτικών χωρών έχει ξεπέσει απο την κατηγορία του όντος στην κατηγορία του μέσου του συστήματος-πχ επιτήρηση όλων προς όλους,καταναλωτική συμπεριφορά σε όλες τις πτυχές της ανθρώπινης ζωής- το οποίο έχει τυλίξει τη γη σαν σελοφάν και προσπαθεί να πάρει τη θέση του υπέρτατου όντος-που εμπεριέχει τα όντα,οφείλεται επίσης στο γεγονός οτι οι δυτικές μητροπόλεις είναι σχεδιασμένες με την πολεοδομία της καταστολής-η οποία βρίσκεται στην τελειότερη της μορφή στους Ισραηλινούς εποικισμούς στη δυτική όχθη,οπότε μια ενδεχόμενη εξέγερση-που δεν το βλέπω φυσικά-λόγω της αποδόμησης του κοινωνικού κράτους-το οποίο δεν ήταν κατάκτηση απλώς απέβλεπε στην εξουδετέρωση του αντικαπιταλισμού των μαζών και στη δημιουργία μιας τάξης καταναλωτών- στο δυτικό κόσμο είναι καταδικασμένη να πνιγεί χωρίς μάλιστα σταγόνα αίματος..) και γνωρίζουν οτι στα αλήθεια ο δυτικός κόσμος είναι μια κενή πατάτα και φοβούνται την αντικατάσταση του απο έναν οποιοδήποτε άλλο ολοκληρωμένο μη-καταναλωτικό λόγο??…Τέλος αν δεν άνοιγε ο διάλογος σε ένα τέτοιο μπλογκ που δεν υπάρχει ακροδεξιός η αναρχοαριστερός φασιμός και λογοκρισία που θα άνοιγε??Στο στόχο??εδώ λοιπόν είναι το διακύβευμα…. κάποιοι άνθρωποι βιώνουν το σύμπτωμα,αλλα δεν ξέρουν που ακριβώς να στρέψουν τα βέλη τους,η κριτική λοιπόν υπάρχει για να υπάρχει κάποιο ξεκαθάρισμα στα μυαλά των ανθρώπων,κάποιοι ασπάζονται τις κυρίαρχες ιδέες της κάθε νεωτερικής εποχής(ατομισμός,δικαιώματα,ελευθεριότητα στη συγκεκριμένη περίπτωση) επιφανειακά νομίζοντας οτι κάνουν επανάσταση(πίστεψε με δεν ήταν κάθε γερμανός πολίτης ναζί το ’38 αλλά είχε πιστέψει οτι αυτές οι ιδέες θα φέρουν έναν καλύτερο κόσμο-εξάλλου μέχρι τότε δεν ήταν επιλήψιμο-κακώς-να μιλάς για φυλές και να δηλώνεις βιολογιστής,αντιθέτως είχε και θετικό πρόσημο όπως σήμερα η βιοπολιτική λέξη δικαίωμα) κάποιοι άλλοι είναι σε αύτές συνειδητά βουτηγμένοι μέχρι το κόκκαλο και δεν αποδέχονται καμμία κριτική,αυτοί αύριο θα είναι αναρχο-καιταλιστικά στελέχη πολυεθνικών εταιριών(δεν είναι τυχαίο που στις ήπα η λέξη αναρχικός είναι και συνώνυμο της λέξης νεοφιλελευθερος)..Το νόημα δεν είναι το δικαίωμα στη ζωή αλλα η δικαιοσύνη και χωρίς δικαιοσύνη τόσο η ειρήνη όσο και το δικαίωμα στη ζωή(εννοείς τις φυτικές/βιολογικές λειτουργίες και όχι την ανθρώπινη ζωή )είναι πράγματα παραπλανητικά και επικίνδυνα,ανθρώποι κοιμούνται στα παγκάκια,πόλεμοι νομιμοποιημένοι με τα ιδεολογήματα της χειραφέτησης και του εκδημοκρατισμού αφανίζουν εκατομμύρια,ο πλανήτης μέσα απο τη διαδικασία χειραγώγησης(και όχι χειραφέτησης…)και παράλογου «εξορθολογισμού» όλων των πλευρών της ύπαρξης(συναισθήματα,σεξουαλικότητα,φυσικό περιβάλλον)έφτασε στο χείλος της καταστροφής,δεν είναι οτι αυτός ο λόγος μένει κλεισμένος στα δικά του όρια και μας αφήνει στην ησυχία μας να ζούμε όπως θέλουμε είναι οτι απειλεί την ύπαρξη της ζωής στον πλανήτη όπως την ξέρουμε..Δεν είναι οτι δεν μας ασκεί κριτική ωστε να μένουμε παθητικοι θεατές και μοιρολάτρες στις επιθέσεις του(ποιός ισλαμόφοβος αριστερούλης δεν έτρεξε σαν σκυλί να δει το πιο προπαγανδιστικό και απο τον Ράμπο Περσέπολις η το Χιτζάμπ φραπέ??-ο ράμπο είνα ράμπο εναλλακτικός η μη…πόσοι αριστεροί δεν μιλούν για το «δικαίωμα» του Ισραηλινού κράτους-η τελευταία επίσημη αποικία στη γη- στην «αυτοδιάθεση του» νομιμοποιώντας τις σφαγές και χαρακτηρίζοντας την αντίσταση σε αυτό-με μαρξιστικά επιχειρήματα της πλάκας- τρομοκρατία???)και όταν κάποιοι ασκουν κριτική και ανακατεύονται σε ξένα χωράφια πχ Ιράν να περιμένουν και τις απαντήσεις(δικαιώματα στο Ιράν-όπως τα εννοούνε αυτοί φυσικά οι ιμπεριαλιστές παντογνώστες-«θεοκρατία»,»μουλλάδες» και θρασύτατη λάσπη άγνοιας χωρίς καμμία ιεράρχηση και εκτίμηση της σοβαρότητας της κατάστασης,νομιμοποιώντας στη συνείδηση του κόσμου μια οποιαδήποτε πολεμική επέμβαση στο ιράν και τη λησμόνηση της σφαγής στο λίβανο και τη γάζα-και μετά αντιπολεμικές πορειούλες-πατρινό καρναβάλι για πάντα,για να περάσουνε καλά)και τις καλύτερες προθέσεις να έχουν τα ιδεολογήματα σας λοιπόν,δεν μπορούν να έχουν παγκόσμια χωροχρονική αξία(σεβασμός στη διαφορέτική αντίληψη της ανθρώπινης ζωής,στην έννοια του χώρου και της γλώσσας λοιπόν που διαφέρει ακρία απο τόπο σε τόπο)…Σε συμμερίζομαι ωστόσο,απόλυτα,εδώ που μεγάλωσες μόνο αυτό το πλαίσιο γνώρισες και άρα είναι απόλυτα λογικό,αναζητώντας μια πιο ανθρώπινη κοινωνία, να μην μπορείς να κινηθείς έξω απο αυτό,αλλά να πάραμένεις εγκλωβισμένος στα πλαίσια του,πίστευοντας οτι με την περαιτέρω ριζοσπαστικοποίηση του θα έρθει και η αλλαγή,αντίθετα μόνο χειρότερα έγιναν τελικά τα πράγματα όποτε αυτό συνέβη,το ζήτημα είναι να απομακρυνόμαστε απο τα άκρα(αλλά όχι πάντα απο τις ακρότητες)και αυτό μπορείς να το πετύχεις μόνο αν αποβάλλεις απο πάνω σου τις παρωπίδες της «προόδου» και αποκτήσεις τη γνώση και τη βιωματική σχέση με ένα οποιοδήποτε πολιτισμικό πλαίσιο έξω απο αυτό των νεωτερικοτήτων(εθνικισμούς,αναρχισμους,κομμουνισμούς,φασισμούς κλπ),μη φοβάσαι δεν σου συνιστώ το Ισλάμ καθότι κατα τη γνώμη μου θέλει άπταιστη γνώση αραβικών και πάρα πολύ χρόνο,αγάπη,μεράκι,καλή διάθεση αλλα και χρήματα για την εμπεριστατωμένη σύλληψή τού απο τις αυθεντικές βιβλιογραφίες καθώς και πολλά ταξίδια στις Μουσουλμανικές χώρες και συνεχή επικοινωνία με ανθρώπους,αλλα οποιοδήποτε άλλο πολιτισμικό πλαισιο θες και εμπεριέχει κάποιες αιώνιες πανανθρώπινες αλήθειες,ξεκίνα απο την αρχαία ελληνική γραμματεία η τον ορθόδοξο μυστικισμό(όχι φυσικά απο τον «απόστολο» Παύλο..αλλά διάφορους νεστοριανούς και μονοφυσίτες μυστικούς και στοχαστές)μιας και τα ελληνικά είναι η γλώσσα που μιλάς…αυτό δεν θέλει καμμία αρνητική προδιάθεση και ιμπεριαλιστική προσπάθεια ερμηνείας των τότε με,σημερινά κριτήρια μόνο έτσι θα βιώσεις βαθειά τους υπόλοιπους εξωδυτικούς λαούς και θα μπορέσεις να υπερβείς το χάσμα αν δεις την ταυτότητα όχι σαν καλούπι και εξουσιαστική δομή όπως είναι ο ύστερος μακιαβελικός δυτικός κόσμος η σαν κάτι που χωρίζει αλλά σαν κάτι που ενώνει,καμμία μη νεωτερική η εξωδυτική ταυτότητα(με την εξαίρεση του μεσαιωνικού καθολικισμού και του προτεσταντισμού)δεν οδήγησε στη μισαλοδοξία το μίσος και το φανατισμό πριν την παρέμβαση της νεωτερικότητας..(Το Ισλάμ έφτασε μέχρι την αλ Ανταλούς χωρίς να ανοίξει ρουθούνι,χτίζοντας έναν μοναδικό πολιτισμό τον οποίο οι περισσότεροι αγνοούν)γιατί στην τελική αυτή είναι η ομορφιά και η αλήθεια του κόσμου μας η διαφορετικότητα των λαών και όχι η ομοιομορφία και η καταναλωτική ισοπέδωση στο όνομα του παγκοσμιοποιημένου λάιφστάιλ,οι αριστεροί μιλούν για πλουραλισμό αλλα αυτό που εννοούν δεν είναι οι παραδόσεις και τα ήθη που κουβαλά ο κάθε άνθρωπος μαζί του,αλλά το φολκλόρ,η επιφάνεια, οι ναργιλέδες δηλαδή και τα ινδικά φαγητά που τρωνε οι μη καροτοφάγοι αριστεροί,τα σαλβάρια και τα ταγάρια, πολυχρωμία που προσφέρει παραπάνω καταναλωτικές επιλογές στους ίδιους και όχι ουσιαστική αποδοχή αφου σε έναν παγκοσμιοποιημένο(με την κακή έννοια)άνθρωπο ο τρόπος σκέψης των μεταναστών πχ είναι απόλυτα ξένος,καθότι είναι κοσμικός φονταμενταλιστής και δεν δέχεται τίποτα παραπάνω απο όσα μπορύν να ικανοποιήσουν τις αισθησεις του-η αισθησιοκρατία ωστόσο έχει εγκαταλειφθεί εδω και κάποιους αιώνες θεωρητικά μόνο δυστυχώς!!!Ακόμα και ο πιο δυνατός αριστερός διανοούμενος του Σήμερα ο Αλαίν Μπαντιού παρόλο που διαφωνώ σε αρκετά μαζί του(καθότι είναι πραγματικά το τελευταίο προπύργιο του άθεου δυτικού λόγου και όταν σύντομα καταρριφθεί και αυτός τα ενδεχόμενα στο δυτικό κόσμο θα είναι όλα ρευστά και εξίσου αληθινά) αναγνωρίζει οτι η σημερινή αριστερά είναι για τα σκουπίδια και προσπαθεί να αναστήσει μια νέα αριστερά η οποία θα αναγνωρίζει αντικειμενικές αλήθειες,που θα προκύπτουν πχ απο τον έρωτα των δύο φύλων,την πολιτική ,η την τέχνη(γιατι το μαζεύω μερικά σκουπίδια και αυτό το ονομάζω nouveau relisme και είμαι και πολύ προ- ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΕΧΝΗ είναι σκουπίδια και σκουπίδια παραμένουν..)..

  28. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    wx den eixa dei ta peri stavrwshs,klp…esy eisai dhmokratiko atomo poy sevesai tis antilhpseis twn an8rwpwn(syntoma se vlepw na kais tzamia)??kai pali xwris gnwsh(gia to symvolismo tou stavrou-o stavros exei poly megalh mystikistikh shmasia parolo pou endexomenws den anaferetai se pragmatiko gegonos) olo ayto apla xavalediarikos laikismos gia na thn mpeis se mia 8rhskevomenh meionothta ellhnwn,twra poy h a8eia kai to prwktiko einai magia kai komporymosynh kai se pairnei..Wstoso to an yphrkse o Isa (aleyhi salam) ayto den to ksereis oute esy oute diafores aristeristikes pseydoepisthminikes fyllades,oute synwmosiologika skoupidia typou zeitgeist..einai tromero na pairneis thn ey8ynh na les kati tetoio…giati o Isa sigoura den htan yios tou Allah alla einai katagegrammeno proswpo se oloklhrh thn afroshmitikh paradosh(sthn opoia omws den stavrw8hke kan..-proforikh kai mh thn opoia agnooyn kai snomparoyn aytoi oi kompogiannites…kata ta alla se peirazei h kritikh sto lifestyle karagioziliki

  29. Ο/Η Кроткая λέει:

    Φατιμά, πήρα το χρόνο μου να διαβάσω ενδελεχώς όλα όσα γράφεις. Αναγνωρίζω λοιπόν ότι εσύ έχεις πάρα πολλές γνώσεις,. Γνωρίζεις και το Ισλάμ, και τον Χριστιανισμό, και τον Ιουδαϊσμό, και τον αναρχισμό, και τον κομμουνισμό και το φασισμό σε βάθος. Γνωρίζεις καλά ιστορία, θρησκειολογία, φιλοσοφία, λογοτεχνία, ποίηση. Είσαι βαθειά καλλιεργημένη και μορφωμένη. Σε συγχαίρω και σε θαυμάζω γι’αυτό. Προφανέστατα δεν κατέχω ούτε το ένα όγδοο των γνώσεών σου, δεν έχω διαβάσει ούτε τα μισά από τα βιβλία που έχεις διαβάσει, και αναμφίβολα αδυνατώ να εκφραστώ με την ακριβή ορολογία και τον βερμπαλισμό που χαρακτηρίζουν το λόγο σου.

    Επίτρεψέ μου όμως να είμαι απόλυτα βέβαιη πως αγνοείς αν τον Έλικα ή εμένα μας εκφράζουν και μας χαρακτηρίζουν όλα αυτά που μας προσάπτεις και καταλογίζεις. Πώς είσαι τόσο απόλυτα βέβαιη ότι έχουμε πράσινα μαλλιά, πίρσινγκ και διαφορετικό ερωτικό παρτενέρ κάθε βράδυ; Μας ξέρεις προσωπικά;

    Παρά το πλήθος των γνώσεων και τον διαβασμάτων, διακρίνω μια ακαμψία και μια έλλειψη ευελιξίας στα λόγια σου (για να μην χρησιμοποιήσω τη λέξη εμμονές).
    Εξού και προτιμώ να μη συνεχίσω την συζήτηση.
    Εξάλλου, έχω και δουλειές.
    Α, και χρόνια πολλά -είναι μια ευχή που συνηθίζουμε να κάνουμε στην Ελλάδα, τις άγιες μέρες του Πάσχα. 😉

  30. Ο/Η Fatimah Nasif λέει:

    Χρονια Πολλά,δικαιοσύνη,αδερφοσυνη ,αγάπη σε όλο τον κόσμο,πραγματικά νιώθω πού άσχημα αν το ύφος μου ήταν σαν προσωπική επίθεση,αλλα,τα ελληνικά δεν είναι μητρική μου οπότε δεν μπορώ πάντα να καταλάβω,τα όρια μου,πίστεψε με για εμένα τα πράγματα είναι πολύ πιο δύσκολα και για να βρω το χρόνο να γράφω κάποια πράγματα σημαίνει οτι πιστεύω πως υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που αξίζουν και που πρέπει να διευρύνουν μόνοι τους χωρίς καθοδήγηση τους πνευματικούς τους ορίζοντες να σπάσουν την ταύτιση με τα μονοδιάστατα δυτικά ιδεολογικά-κοινωνιολογικά στερεότυπα συγκρατώντας πολύ συγκεκριμένα θετικά στοιχεία απο αυτά και οχι λειτουργώντας ως φορείς τους,όχι επειδή έχω προμηθεικές εμμονές αλλα επειδή πρέπει επιτέλους να ανοίξει άνας παγκόσμιος διάλογος και μια δημόσια σφαίρα έξω απο την εποπτεία και την επιτήρηση ενός Ιμπεριαλιστικού δυτικού λόγου,αν θέλουμε να συνεχίσει να υπάρχει ο πλανήτης που αγαπάμε,όχι για μας αλλα για τους ευσεβείς προγόνους μας που θυσιάστηκαν και τους ευλογημένους απογόνους μας που δεν μας φταίνε σε τίποτα.Καμμιά φορά αυτό συμβαίνει με άσχημο τρόπο καθότι νίωθω τόσο αδύναμη απέναντι στα μμε,στις αφίσες ,το διαδύκτιο,μου βγαίνει οργή απέναντι σε έναν κόσμο που μόνο αυτά έχει δει απο τη μέρα που γεννήθηκε(στις περισσότερες κοινωνίες του Ισλάμ ωστόσο έχεις την ευκαιρία να γνωρίσεις τόσο καλά το δυτικό πλαίσιο,όσο και πολλά άλλα ακόμα κάτι που σε ολοκληρώνει ως άνθρωπο και μπορείς χωρίς να απορρίπτεις κάτι ολοκληρωτικά(εδώ δεν μιλάω για ιδεολογίες σαφώς η για ρεύματα αλλα για πολύ πιο ουσιαστικά πανανθρώπινα πράγματα είτε αυτά λέγονται μουσική,είτε τέχνη,είτε διασκέδαση είτε οποιαδήποτε άλλη διυποκειμενική η κοινωνική εκδήλωση μας χάρισε η θεία πρόνοια αλλα να ιεραρχείς μέσα σου τα πράγματα-αυτό είναι το μεγάλο τζιχάντ,όχι ο αποκλεισμός αλλα η εσωτερική ιεράρχηση και η διάκριση της ποιότητας απο την ποσότητα μέσα απο το φιλτράρισμα-αυτή είναι και η δύναμη της κριτικής)το ξέρω είναι λάθος μου ζητώ χίλια συγνώμη για την συμπεριφορά μου,και ξέρω οτι τις περισσότερες φορές όχι μόνο δεν οδηγεί στο διάλογο αλλα αντίθετα οχυρώνει τους ανθρώπους μέσα στα τείχη των ιδεολογιών που απο το 18 αι ασταμάτητα με διαφορετικό όνομα προσπαθούν να καταστρέψουν τους κοινωνικούς δεσμούς, με την παραμόρφωση δηλαδή μιας εξατομικευμένης, εντελώς υποκειμενικής μονοδιάστατης και απόλυτα μονομερώς εξορθολογισμένης πρακτικής που προσπαθεί με κάθε τρόπο να δημιουργήσει απο το πουθενά φαντάσματα συνεκτικών δεσμών στη θέση των Θρησκειών,των παραδόσεων,των ηθών και των ανθρωπίνων σχέσεων με αποτέλεσμα να χύνεται ΄σε 200 χρόνια όσο αίμα δεν χύθηκε σε 10000 ανθρώπινης ιστορίας και με διαφορετικούς όρους πανανθρώπινων αξιών(πχ η αρχαία ελληνική γραμματεία αναγνωρίζει τις αρετές των Περσών,όπως επίσης το πιο υπέροχο πρόσωπο της Ιλιάδας είναι ο Έκτορας και όχι φυσικά ο Έλληνας Αχιλλέας,και άπειρα ακόμα παραδείγματα που αποδυκνείουν εκτός απο το κακό του πολέμου υπήρχε και μια ολόκληρη πολιτισμική άνθιση μέσα απο την αλληλεπίδραση και την επικοινωνία των λαών πάνω στις πανανθρώπινες αξίες του πένθους,της δικαιοσύνης,της σοφίας των λαικών τεχνών,σεβασμός γυναικόπαιδων κλπ)με ενδιαφέρουν κάποια πράγματα που λένε και πιστεύουν κάποιοι άνθρωποι και για αυτό γράφω κΑΙ για αυτό «επιτίθεμαι» οχι φυσικά στο ήθος τους γιατί όπως λες δεν τους ξέρω,απλά παρουσιάζοντας μια ακραία εκδοχή(που δυστυχώς υφίσταται γύρω μας)των ανθρώπων που δεν μπορύν να δεχτούν οποιαδήποτε άλλη άποψη πέρα απο αυτά..

  31. Παράθεμα: PARTY THYRAS 9 @ PAPADOPOULLOS – poreia | Hooligan

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s